《工元一铸器经》不愧为妙法真经，虽为炼器之法，但又有修行之妙。

理论派、混沌派、自我派，三派炼器之法，皆于此经有所体现，此经之精深李鸿升尚未看出，但包揽万物，无有不全，李鸿升倒是看出来了。

此经卷一乃是炼器技艺篇、炼灵铸器篇、法器篇（前半），光是法器篇的一半，便有两千七百一十二件法器的炼制之法。

而炼器技艺篇也仅到炼气，乃是无数前人经验之总结，也是宝贵非常，可以少走诸多弯。

炼灵铸器篇则是本经之根本，其构思之奇巧，行法之精妙着实让人为之叹服。

灵石者，灵气之结晶也，灵气本身活跃，而结晶成为灵石则性质变得稳定难用，修士修炼需要灵气的活跃易变，才能将灵气转变炼化为法力。

所以灵石不能用于修炼，最多的场合是用于炼器、炼丹等炼制外物的场合，这些场合需要利用到灵石中的灵气稳定性。

而此经别出心裁，以自身法力作为炼制时的灵石所用，让自身法力与灵材一起经过炼器所需种种工序，以炼器之法行炼气之事。

如此之法所炼之法器，仅可自身使用，别人强自用之，则根据使用者和炼制者法力质量之差，轻则威力大减，重则反噬己身，法力震荡。

如此看来此乃自我派之法，但此法根本不在于炼器，而在于炼气。

若能以自身法力，历经诸多炼器工序，成功炼制各类各种法器，日复一日，法力汲万器之机，乃成万器之本，可得【工】。

【工】乃是法力特性，据本经所言，得【工】之后，于炼器之道如虎添翼，如鱼入水。

不仅工大利于炼器，得到工后，更是能够收放由心，炼器之后，法器威力大增，虽然他人仍不能完全发挥其威力，但一增一减下，他人使用法器威力更强。

如此，法器也可卖出，不至于一应消耗自己承担。

此法如此之强，其修炼难度自也是极高。

若于筑基之前习练，此法未成之前，所炼法器唯有己用，卖不出去，一应消耗颇为巨大，且需自身承担。

再则此法对法力强度有极高要求，若法力不济，与锤炼之时崩溃，则此**亏一篑，所以经文所，最好是炼气圆满方可尝试。

但等到炼气圆满，要积累诸多灵石功勋，没有十几年做不到，习练此法，即使一次功成，也颇费时日，少也要五年，颇为拖累修行进度。

筑基之前习练的好处是，只需要筑基，便可将【工】这个法力特性确定下来。

而若筑基之后再来修行，则有二难。

一者，筑基之后法力根基已经定下，不仅已有的法力特性难以失去，想要添加新的法力特性也是难度大增，修得工的难度远胜于筑基之前。

二者，纵使成功，此法力特性未入根基之中，乃无源之本，若稍有时日未曾炼器，则特性减弱消散，非得勤修不缀不可。

李鸿升倒是不怕第二个问题，他的修仙面板应该可以帮他固定这个特性，但筑基之后获得工的难度更大，代表着更多的炼器资源和时间，未必就赚。

所以他打算在筑基之前修炼此法，不过需在他法力圆满之后，他此时也没多大信心能够修成此法，毕竟有诸多极品灵根弟子炼气圆满尚且修炼失败的例子。

此法乃七代祖师筑基之后沉迷炼器，日复一日，偶然得之，后来经过整理推断，认为筑基前更易修成，但本脉传承至今，也不过寥寥数人功成。

……

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