语气激烈，已抱必死之心。

林旭亦复如此，就刑时&ldo;含笑口微哄&rdo;（见《唐恒虞渊集》），如此从容，则根本未存脱罪之想，亦无所谓&ldo;将使同党无辞脱罪&rdo;。

因为此案只论利害，不论是非，脱罪不脱罪，根本不在承认不承认。

二、其时刑部司官，或与&ldo;四京卿&rdo;有旧，或则敬服其人，所以狱中甚受优遇。

即使此诗笺落入狱卒之手，亦绝不致&ldo;呈堂&rdo;。

按：是时刑部提守厅主事为乔茂萱，对系狱的&ldo;四京卿&rdo;颇为照顾。

唐恒诗中&ldo;幸赖乔公贤，为收无家骨&rdo;的&ldo;乔公&rdo;，即指乔茂萱。

如上所述，此诗确为《狱中示复生》，而非八月初三以诗代简，劝阻以东汉何进、董卓之史事为鉴。

而梁启超所以要作此解释，原因很简单，是替他的老师康有为掩饰一大错。

这一错就是：早有人说过袁世凯不可靠，主张用董福祥，而康有为不听，出之以鲁莽，派谭嗣同说袁，以致一败涂地。

岂非康有为要负最大责任？

第二章必死之心（3）

至于陈石遗说此诗的技巧，自是专家的见解。

但是此诗故典今用的特殊涵义，则以未暇深考，故亦不能搔着痒处。

林旭此诗之妙，在活用&ldo;健者&rdo;一典。

而&ldo;青蒲&rdo;意何所指，尤须确切掌握，始能明其主旨。

主旨既明，始知此诗章法，如水就下，流畅无比，固无所谓&ldo;倒戟而出&rdo;。

&ldo;青蒲&rdo;典出《后汉书史丹传》：史丹，字君仲，鲁国人，元帝即位，为侍中。

时定陶共王有才艺，子母俱爱幸，而太子颇有酒色之失，母王皇后无宠。

上寝疾，皇后太子皆忧，丹以亲密臣，得侍疾，候上闲独寝时，直入卧内，伏青蒲上，涕泣言曰：&ldo;皇太子以适长，立十余年，名号系于百姓，天下莫不归心，臣子见定陶王爱幸，道路流言，以为太子有动摇之议。

若审此，公卿以下必以死争，不奉诏。

臣愿先赐死，以示群臣。

&rdo;天子素仁，见丹涕泣言又切至，大感曰：&ldo;皇后谨慎，先帝又爱太子，吾岂可达旨？&rdo;太子由是为嗣，成帝立，累迁左将军。

此传下注&ldo;青蒲&rdo;：孟康曰，以青蒲为席，用蔽地也。

应劭曰：以青规地曰青蒲。

自非皇后，不得至此。

如上可知，青蒲本指御寝四周，则惟皇后可到，但引申为天子燕息之处，则亦为近臣可履之地。

由于此处警戒特严，所以造膝独对，不足为外人道的一切机密隐私，不虞外泄。

切谏者乃得尽其依慕的私情，呜咽难言，出于饮泣，不须顾虑顾瞻，与庙堂之上，君臣析疑辨难，必应顾及体制者，情形不同，效果亦各异。

然则林旭之&ldo;青蒲饮泣&rdo;是向谁切谏？当然不是光绪。

如是光绪，则向用方殷，不必泣谏，所谏必从，岂得谓之为&ldo;知何补&rdo;？

既非光绪，自是慈禧。

自甲午年起，撤帘归政的慈禧太后，复又过问大政。

此一太后与其他深宫颐养，不见外臣的太后不同。

是故&ldo;青蒲&rdo;之典不适用于其他太后独能适用于慈禧。

林旭此时的身份，等于军机大臣。

而汉人中的军机大臣、上书房行走的师傅、南书房翰林等，向来为太后、皇帝视如家人，所以林旭是够资格踏上&ldo;青蒲&rdo;的。

自拟史丹，而以汉元帝拟慈禧太后，则泣谏之事为何，不问可知。

意谓即使请见慈禧太后，无论怎么样地痛哭流涕，苦劝两宫母子和好，慈禧亦绝不会谅解光绪，更谈不到放手不问，任光绪独裁大政。

第二句的意思最为显豁，&ldo;国士待我，国士报之&rdo;。