当情绪变得强烈无比时，有些人发现最好要练习开放，而非试着转化问题。

如何与开放性结合，将在下章讨论但任何人读到这里将不难发现，这个方法背后的原则是放下&ldo;自我&rdo;。

不会游泳的人一掉入海中，将拼命挣扎，然后像岩石般的沉没。

接受过训练的游泳好手，知道如何放松，并且与大海合而为一。

要学会游泳必须演练，才能在真正游泳的时候有所依循。

训练我们的心也是同样的道理，本书其他部分所谈的就是练心。

第三章

启程

我们必须放松和放下，千万不要追逐忧虑和欲望。

即使是负面的经验或所谓缺点，只要我们能够

以正面的心态去对待，都可以因祸得福。

几个世纪以来，佛教已经发展出关于心的广博知识。

尤其是针对开始学习禅修，相关的建议和观念可以说多得令人目不暇接。

最好是把练习尽量简化，设定可以达到的目标，然后全力以赴。

不要忧虑困难，反而要对困难所带来的利益感到高兴。

即使是负面的经验或所谓缺点，只要我们能够以下面的心态去对待，都可以因祸得福。

在禅修时，我们必须放松和放下，千万不要追逐忧虑和欲望。

一般通常都是坐下来修禅定，但我们所学习到的大部分禅修，都可以应用到日常活动中。

我们必须借用文字来描述如何禅修，如何把正确的态度带到生命中。

不过，重要的是练习的感觉，不必过分关心概念、分类或规矩。

要有耐心，要开放，要以生命所带给你的一切来练习。

选择地方

练习治疗性的修行，最好选择在安静、怡人的地方，才能避免干扰，让心可以静下来，身可以感觉舒服，就可以保持清醒、空灵和快乐。

以往的圣人，根据修行人的性格、法门和季节来决定各种地点。

最受钟爱的地点，包括上穷碧落的山顶，或绿野万顷的大地。

有些修行人发现在森林中最有效，那儿有参天古木，狂啸野兽，鸟儿唱着亘古的喜悦歌曲，自在无忧地玩耍着。

其他人则建议在波涛汹涌、变化无常的海边，或在湍急、自然的河边禅修。

其他人则在空谷的干燥洞穴中练习，那儿有庄严宁静的气氛。

如果无法生活在此种自然环境中，可以在我们自己家中寻找一个怡人的地方，好好利用它、享受它。

选择家中最安静的房间或角落，在不受电话、孩子、室友、配偶或朋友干扰的时间禅修。

然后感觉这些美好：地点、时间、拥有这个地点和时间的机会都很美好。

对能够有机会体悟生命的精神意义感到喜悦。

一般说来，初学者最好是在不受干扰的地方独修。

从训练中获得力量之后，我们可以寻求需要更多耐性和纪律的进阶训练，譬如在人声吵杂或车水马龙的地方禅修，以便增强我们自己，学习如何运用我们所遭遇到的困难。

最后，当我们准备妥当的时候，就可以在充满心理诱惑的情绪混乱的最恶劣情境下练习禅修。