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“什么意思?”
“拿我们今天互联网时代来说吧。
我们如果想要证明互联网时代比之前的旧媒体时代要好,要怎样证明?”
“传播面更广,人群受众更多,传播速度更快。”
“体现在哪里?”
“数据上?”
“那要到什么程度才能算广,算多呢?”
奇欢欢回答不上来,将求救的目光投向了邵他。
邵他缓缓接道:“十年前传统报刊一年的最高发行量是300w,要真正做到划时代,后面至少得加多两个0吧,而且时间维度上,要从1年,变成1个月,甚至是1周或者1天。”
倪安点点头:“但迄今为止,互联网产品中,月活能达到这种成绩的产品,不超过10个。
而且,为了达到这个目的,人们可谓是绞尽了脑汁,无所不用其极。”
说到这,她又停了下来,静静地看着奇欢欢。
而被看的人,也明白了她说的意思:“刷数据。”
“说白了,就是想尽办法,让需要数据的内容,出现在人们面前。
并不需要人真的看过,只需要出现过,便可以计入算法,而且可重复。
常见的手段,比如信息流、机器人、营销号、超前点播等等。
这些手法并不出奇,它们只是套了层互联网的外壳,脱下后就是几十年前的老手段。
而他们这么做的目的,和我们这么做的目的是一样的,就是为了让数据好看,数据好看了,领导便会高兴,而工作任务,也就完成了。
可是,我们对人负责了吗?”
或许互联网时代还没有给出它的答案,但在那个时代,人们已经有了答案。
“本质上,这是一种也是因为这个,姥爷他们有了一个想法,在60年代初到70年代末,在全府上下开启了一场启蒙教育运动。”
“启蒙教育运动?”
这是一个奇欢欢从不曾听过的陌生的名词。
邵他却有些印象,但不多:“如果我没记错的话,这场运动的结果并不好,甚至成了安世老先生生平的争议,书上也鲜有这段历史的记载。”
他说得小心翼翼,本以为倪安会有些不开心,却不曾想她一脸坦然:“没错。
但比起这场启蒙教育运动,我相信你们对它的源头——‘启蒙运动’会更加熟悉。”
启蒙运动,17-18世纪在西方兴起的一场反封建、反封建的思想解放运动,核心思想是“理性崇拜”
,反对封建专制主义、宗教愚昧和特权主义,宣扬人的自由、民主和平等。
这些,都是写在课本里的内容,没有人不知道。
“其实,我们上学的时候都有学到过。
西方在启蒙运动下,催生了现代的司法体系和政治环境,整个系统都基于‘天赋人权’四个字。
而我们的司法系统和政治环境,虽有立足于自身情况的改良,但整体都借鉴于西方。