一个55岁的健壮的男人，白皮肤，褐色头发，高高的鼻子，凸出的耳廓，四

条粗壮的胳臂和腿。

还有奇特的手指和脚趾，胸毛和阴毛，外露的生殖器。

对于

看惯海豚优美简洁的流线型身体的目光来说，人的体形实在太奇特，太丑陋。

海

人的身体与雷齐阿约非常相象，只有脚掌是带蹼的。

在海豚人社会中，海人身体

的丑陋和他们在水中的笨拙一向是善意嘲弄的对象。

当然，海豚人们很有分寸，

从不把这些嘲弄指向他们敬仰的雷齐阿约和覃良笛。

只有索朗月和其他人不同，唯有她能发自内心地、而不是出于礼貌地欣赏这

个躯体的健壮的美。

海豚人没有继承两腿人的文字，没有书籍、光盘这类信息载

体。

但他们继承了两腿人的文化，这些巨量信息就储存在6500万个海豚人的&ldo;外

脑&rdo;中，而历史学家的工作就是随时翻检和整理这些信息，并把新的内容（历史、

文学和科学）加进去。

这些信息是由两部分组成，一部分来自于鲸歌（鲸是海豚

的表兄弟）和海豚之歌，由于年代的久远，它们都是一些虚化的传说；一部分来

自于雷齐阿约和覃良笛所传授的两腿人的文化，是真切的没有变形的。

无疑，后

一部分内容是海豚人信息库的主体。

海豚人自273年前诞生以来，一直是浸在两腿人的文化中长大的。

以一个历

史学家的眼光来看，海豚人的人格不是浑圆无缺的，他们过于突然地接受了一个

高度发达的文明，难免留下明显的接痕。

比如，当海豚人通过信息库欣赏史前人

的文学作品时，他们能够理解以下这些对女性美的赞颂：齿如编贝，目光盈盈，

皮肤柔嫩等；但你如何欣赏另一些描写呢，诸如：乳胸高耸，丰臀细腰，双足玲

珑，等等。

海豚人绝不会欣赏这些在游泳中十分累赘的东西，而最能体现女性美

貌的豚尾在陆生人的文学作品中从未涉及！