妈妈走了后，博德曼先生做了个很好笑的鬼脸，然后说：「小鬼，现在该怎么办?」我真的愈来愈喜欢博德曼先生了，他说，我们一定得找一些事情做的，这样才能对妈妈有所交代。

博德曼先生没有生气，但他说，我实在很笨，把我看到的东西，去跟学校里像查理那样的笨小孩说，因为他们只会泄漏秘密，给我带来麻烦，如果他是我的话，以后他一定会慎选和自己谈这类话题的对象，然后他告诉我，如果他不罚我写些东西来满足妈妈的话，妈妈可能就会开除他，那么事情就更糟了。

唉，总之结果就是，博德曼先生问我，有没有那一段长诗，我比较想背起来的，因为只要我抄个三遍，我就可以把诗背起来了，嗯!我觉得这个点子实在棒透了!

我们的课程在二十三日结束后，就要放个假，我想，到时我一定不愿意跟博德曼先生暂时说再见的。

七月二十日爷爷的教导

今天我又看到爷爷了，他告诉我，是他们（灵魂）让爸爸找到博德曼先生，来当我的家庭老师的，而且他们对我们相处的情形，也感到很满意。

爷爷说，天堂一点都不像人们所想象的，事实上，天堂比人们所想象的，还要美好多了，爷爷并告诉我，慢慢的，会有更多的人，会愈来愈相信灵魂的存在，这样，人们的生活就会过得更快乐，不会再为了死亡而如此忧伤。

我问爷爷（用意念），当人们年老死去后，在天堂里，是不是就是老人的样子?爷爷笑着说不是，他告诉我，在他那个地方，人们可以让自己，想看起来是什么样子，就是什么样子，如果他们想让自己看起来年轻一点，他们看起来就很年轻，他说，当他来看我的时候，他就让自己看起来像是个老公公的样子，因为如果不这样子的话，我可能就不认得（认不出）他了。

虽然，阿诺并没有嘲笑我看到灵魂的事，但有一天他说，如果鬼是死去的人的灵魂，那么，为什么他们还穿着衣服呢，因为衣服并没有灵魂啊?所以我就问爷爷，为什么他不是裸体的，或者为什么所有的灵魂邽不是裸体的，这似乎让他觉得很好笑。

爷爷笑着说：「你可以想象让自己不穿衣服四处闲逛吗?」

我说：「那当然不行!」

爷爷又说：「好，那我们也不行，孩子，我才刚刚告诉过你，我们想象自己是什么样子，我们就以那个样子出现，这就是为什么，你们这里的人总是穿着各种不同的衣服，这也就是为什么，我穿着跟你们这个时代已经格格不入的衣服，但你绝不可以告诉你妈妈这些事的。

」爷爷说：「要不然，她会被吓死的，你的母亲是个好女人，但是，很多事情你已经知道了，而她却不知道。

」

「但是你要小心，孩子!不要因此而骄傲，因为还有很多的事情，你的母亲知道，但你却还不知道呢!」说完爷爷就走了。

（评析）一般人常有用自己的观点或立场，来衡量别的人事物的倾向，这种倾向，大部份都不会太离谱，只有小部份会出错。

但如果用这种倾向，意图来了解或猜测，性质完全不同的事物，或甚至不同世界完全不同性质的事物，那么，猜对的机会就非常渺茫了!

就像这篇日记里所揭示的，一般人对于灵体（灵魂体）的诸般性质，例如其形像、外观等，常常会以这个世界里的种种经验来猜测揣度，可想而知的是，其结果常常不只离谱，有时还会显得非常的幼稚和荒谬!

例如，就常有一些所谓怀疑派的学者专家们，当他们在质疑所谓灵魂的存在时，最常喜欢问的，就和阿诺问的一样，既然衣服不是灵体，那么，为什么那么多人所看到的鬼魂或灵魂，都还穿着衣服呢?这些鬼魂或灵魂，应该都是裸体才对吧!?

所以，这些怀疑派的学者专家们，就据此得出一个结论，所谓鬼魂和灵魂这种东西是不存在的，因为看到的人，不是幻觉，就是在说谎!

说起来，他们对那个世界的知识，不只和小孩子一样，也和所有对那个世界一无所知的人一样，一样的幼稚无知，他们的头衔和所谓的知识，在这个领域里，也只是一堆无用的工具。

其实，灵体并不是一种实质的物体，就像我们在这个世界所看到的东西，灵体其实更像是一种思想意识体，或是一种更类似思想或意识性质的东西，如果能力足够的话，不只你认为你是什么，你就成为什么，而且别人认为你像什么，你就会成为别人所认为的什么!

事实就像老袓父所说的，灵体认为自己是什么，看起来就会像什么，而且，之所以要像什么，除了自己的认知外，当和这个世界的人接触时，也要符合这个世界的人的期望，不然，别人就不知道你究竟是什么了!

稍微了解灵体（灵魂）的体质后，我们也就不需再争辩，究竟灵体（灵魂）是不是裸体，或所谓有没有穿衣服的问题了!

七月二十三日准备渡假

今天有个大惊喜，我就要和博德曼先生、太太，到一个叫哈雷区（harlech）的地方去渡假两个星期，我们将在八月上旬出发，而蜜蕊也要跟她在学校里的那个死党爱瑟，一起到别的地方渡假，而爸爸、妈妈还有小宝宝则会到波克斯顿（buxton）去，因为爸爸说他有风湿，想去喝那儿的水。

爸爸说，他不希望我在假期中一点课都不上，所以在渡假的期间，除了星期六日外，我每天仍要上一小时的课。