太医翻书读了出来，果然不出所料的书上边注明不是李时珍所创的方子。

&ldo;那你可知这个方子的出处？&rdo;

&ldo;微臣不知，但张杲《医说》言，唐开元中，明州人陈藏器着《本草拾遗》，载人肉疗羸瘵。

自此闾阎有病此者，多相效割股&rdo;张太医老实的读了读。

&ldo;那爱卿认为这人肉疗病有没有作用？&rdo;

&ldo;回圣上，微臣认为不妥，且万历年间的吴昆所编著的《医方考》也是这一观点。

他在这部书卷三《虚损劳瘵门第十八股肉属性》中阐述了自己的观点：&lso;同类固不可食，亏体岂曰事亲？且俞、扁、淳、华，上世神良之医也，未闻用人肉以治疾，而闵损、曾参之孝，亦未尝割股，所以来要名之行者，藏器其作之矣&rso;。

可见是没什么作用的。

&rdo;太医也引用了另一本书来做了说明。

&ldo;好，爱卿受累，你回去工作去吧。

&rdo;朱由校大方的让太医回去了。

然后说：&ldo;众位爱卿，听到了吗？这是一起典型的庸医误诊的事件，现在我们大明许多人的思想还是比较愚昧的，要知道尽信书不如无书，切记万不可人云亦云，最终犯下大错，害人害已。

&rdo;朱由校以一个胜利者的身份做了总结阵词。

&ldo;皇上圣明。

&rdo;大殿里只有一个声音，没办法这次让这个木匠抓住理了，还泼妇骂街的骂这些大臣愚昧，骂的人还不能还嘴，尽信书不如无书，这话说的还是很有道理的，当然有道理了，那是孟子的话，自已是儒生，总不能站起来反对孔子孟子吧。

&ldo;降旨旌表上海孝子张炳介，令上海县查此庸医，罚百两银以安慰张家。

&rdo;朱由校象个大法官一样做了判词，对这种医疗事故的处理也只能如此了。

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第三十四章亲力而为

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