赛克特并不直接露骨地宣称他反对三民主义，却向蒋介石灌输：领袖必须有绝对权威。

&ldo;独裁&rdo;，在冯&iddot;赛克特的心目中，并不是贬义词，它是实行专制的必须，他引证希特勒的话说：

&ldo;决不能实行多数决定制度，只能由负责的人来作决定，当然每个人身边都要有顾问。

……由一个人单独作决定的原则是绝对责任与绝对权威的无条件的结合。

……&rdo;

这段话并非希特勒的原话，却很符合希特勒的精神（有心的读者可以在希特勒的《我的奋斗》449页至450页找到阐述这一思想的长篇原文）。

希特勒的思想，在赛克特看来，并非独创，它是由第一帝国，第二帝国的思想继承和发展而来。

他向蒋介石引证俾斯麦在1862年担任普鲁士首相时宣称的那段举世闻名的话：

&ldo;当前的重大问题，是不能用决议和多数表决来解决的，……而是要用铁血来解决。

……&rdo;

这位著名的&ldo;铁血首相&rdo;在解决重大阿题时，除了铁和血以外，他还辅之以一种巧妙的外交手腕，往往极尽诡诈之能事。

……

国民党的&ldo;领袖超越一切&rdo;，&ldo;一切服从领袖&rdo;，&ldo;一个国家一个主义一个领袖&rdo;，提倡个人独裁的一切言论，后来复兴社的&ldo;借法西斯之魂，还国民党之尸&rdo;的妙论皆出于此。

但是，蒋介石并不是没有主见的人，他知道照搬法西斯主义并不符合中国国情，他只能吸取适用于他的一部分，他懂得中国有着两千年的封建根基，孔孟之道浸透了民族的灵魂。

希特勒和曾国藩对他来说，都有参照价值，但他绝不是希特勒也不是曾国藩。

他是独特的蒋介石式的蒋介石！

如果把冯&iddot;赛克特在庐山军官训练团对学员们的训话和蒋介石的校训比较，就知道他把西方法西斯主义和东方封建专制主义结合得多么巧妙。

他鼓吹&ldo;挽救国魂&rdo;、&ldo;挽救军人魂&rdo;、&ldo;创造国家新生命&rdo;，所谓&ldo;军人精神&rdo;就是&ldo;智、信、仁、勇、严&rdo;。

所谓&ldo;民族精神&rdo;就是&ldo;四维（礼、义、廉、耻），八德（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）&rdo;。

他大力提倡&ldo;力行主义&rdo;，在&ldo;一个党&rdo;、&ldo;一个主义&rdo;、&ldo;一个政府&rdo;、&ldo;一个统帅&rdo;、&ldo;一个命令&rdo;下，&ldo;完成安内攘外复兴民族大业&rdo;。

他的&ldo;杀身成仁、舍生取义&rdo;来自孟轲，他的&ldo;四维&rdo;来自《管子&iddot;牧民》，……他是各种专制思想、孔孟之道和法西斯主义的混血儿。

……

冯&iddot;赛克特，还大量引证他的同胞黑格尔关于战争的论述，黑格尔宣称：&ldo;世界历史不是幸福的天国，幸福时期是历史上空白的篇页。

因为这些时期是和谐一致、没有冲突的时期。

……&rdo;在黑格尔看来：&ldo;战争是最伟大的纯洁剂。