惠施听完，说：

“我不认为无用是好事。

魏王曾经赠送给我大瓠的种子，我将它种在后院中，结了一个容量五石的果实。

用它来盛水盛汤，其脆软而不能举起；剖开它用做水瓢，而瓢大无处可容。

虽然它体积庞大，我还是认为它没有用处而将它打碎扔掉了。”

庄周笑道：“先生利用大的本领也太低了。

我给你讲一则寓言。

有一个宋国人善于制造使手不龟裂的药，因此，他家世代以漂洗丝絮为业。

有一位客人听到这种药品就来到宋国找到了这位制药的人，说：‘我用百金购买你的药方。

’这位制药者一听，十分高兴，将自己的家族召集起来，对他们说：‘我家世代以漂洗丝絮为业，所积累的不过数金，今天出卖药方，一旦可得百金。

我的意见是卖给他，你们看呢？’家族中男女老少异口同声地说：‘卖给他！

’这位客人得了药方，就来游说吴王。

这年冬天正好吴越之间发生大规模的战争，吴王最怕的就是兵士们由于气候寒冷而手裂龟纹。

这位客人拿出他配的药，吴王一看十分欢喜，就任命他为将军，与越人水战。

结果越国士兵的手冻裂无法持枪，而吴国的士兵则由于有了药的帮助，手上毫无龟纹，于是吴兵大获全胜。

吴王将这位客人封为万户之侯。

“同样是一种药物，有人拥有它，只不过世代以漂洗丝絮为业，有人拥有它，则可以封为万户之侯。

同样一个东西，利用的方式不同，达到的效果就不一样。

“现在你有一个五石之瓠，为什么不把它制成一个巨大的腰舟，而浮游于江湖之中？而你却嫌弃它，说明你的心还茅塞不开啊！

“你听了我的故事，认为宏阔而不实用，为什么不会在其中领会到一种逍遥自在的精神，以此来浮游于人世的大海之中呢？”

惠施说：“我承认你的故事之中蕴含着一种逍遥自在的精神，但是，这种逍遥自在的精神不能适用于任何社会问题，也不能解决任何人的温饱，因此，先生虽然自视颇高，却也是曲高和寡。”

庄周说：“当今天下之士，纷纷埋头于是非之辩、热衷于利禄之场，而丧失了人作为人的真精神。

一个人，如果没有精神的自由，活着就如同牲畜。

有了精神的自由，即使贫困潦倒，也是上上真人。”

惠施说：“总而言之，你所说的这些，都是无用的。”

庄周说：“惠兄，你可真是榆木脑袋！

无用乃有用之本，你可知道？”

“请言其详。”

“土地之广，无以数计，但是，人立其上，仅求容足而已。

如果从人的四周一直挖下去，至于九泉之下，让人只站在脚下的那一块土地上，人还有用吗？”

“无用。”

“那么，无用之物为有用之物之根本，有用之物凭借无用之物才发挥其用，这个道理不就明白了吗？”

惠施若有所思地说：“你说的确实有道理。