“那么，先生，怎么才能做到游心于无人之野呢？”

“我来到鲁国之前，曾经去过南方的越国。

越国有一个地方，名为建德。

那个地方的百姓朴实而忠厚，少私而寡欲。

他们知道劳作，却不知道储藏；知道施予，而不知道求得别人的报答。

他们不知道什么是道德，不知道什么才合乎礼仪，随心所欲，率性而行，在我们中原人看来，好象是粗蛮之民。

他们喜欢活着，却也不害怕死亡，他们的葬礼上有歌有舞，不象我们中原人那么繁琐虚伪。

人们互相团结，互相友爱，就象一群鱼在江湖中游玩，互不干涉，互不冲突。

大王，如果到了那里，你的忧患就会完全消除。”

“可是，越国那么遥远而且道路艰难，不知要翻过多少江山啊！

我如果抛弃了鲁国，就不会有人为我提供舟车之便了，我怎么才能到达建德呢？”

“您丢掉作君王时傲慢的架子，自食其力，就自然会搞到舟车。”

“遥远的道路上荒无人烟，我在这宫女宦官无数的宫殿里生活惯了，无人陪伴，我难挨旅途的寂寞，况且，我从哪儿搞到口粮呢？”

“减少费用，去掉过分的欲望，即使没有储备的口粮也不怕。

大王，您想一想，当您放下鲁国这副沉重的担子，轻松地乘上一叶扁舟，独自一人涉于江而浮于海，面对浩瀚无际、愈往无穷的大自然，心情是多么的畅快啊！

您再回头看看到岸边来送行的人们，都陆陆续续地回去了。

您看到那些回到世网之中的可怜的人们，心中会泛起一股自豪的情绪。

您一天一天地远离庸俗的人间，您的心情也会一天比一天快活，您就象那天上的神仙一样，为所欲为，毫无拘束。”

庄周在为鲁侯描绘这幅动人的蓝图的时候，他自己也好象又回到了楚越之地，与蛮民们一起载歌载舞。

他说得眉色飞舞，得意忘形，似乎那神仙般的生活就在眼前，唾手可得。

浅薄而自私的鲁侯，从来没有听说过天下还有如此奇妙的地方。

他尽量展开自己想象的翅膀，但是，总是想象不出建德究竟是个什么样子。

他觉得庄周所讲的这些，就象是在天窗上挂了一篮子牛肉，只能闻到香喷喷的味道，但是无法吃到口里。

但是，庄周讲的其中一点是完全正确的，他的忧患确实是因为鲁国而得的。

但是，让他放弃鲁国而去那虚无飘渺的建德是绝对不可能的。

因为他无法想象：离开鲁国他将怎么生活。

于是，鲁侯对庄周说：

“先生，您讲的这些，确实很美妙。

但是，我们鲁国是礼仪之邦，孔子曾经说过：‘鸟兽不可与同群’，我宁肯住在鲁国，也不愿到野蛮的越国去。”

“大王，您如果要继续穿上鲁国这块招徕灾祸的皮衣，我也没有办法。

不过，您既然说到了孔子，我就再给您讲一个孔子的故事。”

“什么故事？”