这个时候的华夏流行音乐几乎被实力派统治，偶像歌手一般最多晋级为二线歌手就非常不错了，因此偶像歌手并不受重视。

直到最近日本首先推出了一个美少女真人秀节目akb与四十八，出人意料的在亚洲掀起一股收视浪潮，于是日本国王唱片顺势推出了akb48的专辑，引起了巨大的反响。

各大唱片公司就开始研究偶像团体。

上河唱片也开始筹备自己公司的偶像团体，并在全国范围内进行了甄选。

这个时空还没有完整的偶像团体培训计划更没有前世的韩国公司的从练习到出道一套专业体系，所以选择上都只看长相是否甜美，至于唱功、舞蹈基础都没什么要求，毕竟对唱片公司来说偶像团体可能就赶个潮流是赚快钱的产物。

至于上河公司的偶像计划由于有苏虞兮的加入，所以格外的重视一些，但投入资源也十分的有限，因为上河唱片是著名的天后大本营，华夏四大天后有三个签在上河。

当然这些现在和程晓羽没有半毛钱关系，纵使他有千般能耐，还是上河的太子爷，在这个无比讲究辈分资历的华夏娱乐圈没人会把他当回事。

程晓羽在住院的时候研究了下这个时空华夏的流行音乐，非常像另一时空香港八九十年代流行音乐最辉煌的盛况，只是放大持久了许多倍。

在这一时空由于华夏国的存在，美国黑人数量与前世有相当大的距离，所以这个时代黑人音乐在美国发育的并完整，因此对世界流行音乐的影响并没有前世那么大。

rnb（节奏布鲁斯包括hiphop和rap）这种音乐形式在美国现在还只是小众音乐，而rap（说唱）这种音乐形式只在少数黑人聚集的贫民区传播。

程晓羽回华夏前住的旧金山猎人角就属于黑人聚居的贫民区，这时的美国种族歧视并没有那么严重，也因为数量问题没有爆发大规模的黑人民运问题。

反而华夏国的种族歧视问题是最严重的，因为政治和社会地位不高，黑人曾经举行过大规模的示威游行，毕业于清华的非裔华夏人马德金曾在八十年代的民权运动“梅花与梦想”

中，在天安门发出过震撼人心的演讲，却被无情的镇压，但从那以后黑人的在华夏的地位却提高了不少，华夏还专门通过了种族歧视法案。

然而华夏黑人依然生活在社会的最底层，大量体力劳动都是黑人在承担。

而黑人音乐与黑人的地位以及民权运动是息息相关的。

但这对程晓羽来说并不是好事，一种音乐形式从萌芽到成熟，并且在世俗流行有一个漫长的阶段。

拿当年的周董来说，最初写歌还不是被大明星们无情的退回，并被认为是曲风怪异，连推他出道的吴宗宪最初都不愿唱他的歌。

而当时的世界霸主，文化输出国美国已经是rnb的天下了。

那个时候并没有称霸世界的华语乐坛门面、中坚港台音乐尚且故步自封如此，更何况此时自诩天朝上国的华夏。

程晓羽也曾仔细想过接下来他能做什么，结论是除了考大学老老实实的学习才是王道。

穿越众看到这里估计要骂人了，草，还不抄歌、抄书、拍电影泡几个大明星玩玩你穿个毛线啊！