时近中午，祭拜的人群中走出一位客人，他来到灵前，一不跪拜，二不鞠躬，在胸前画个十字，便默默地祈祷着，口中念念有辞，谁也听不懂他说些什么?末了，他拿起引魂幡一折两断，扔于地上。

执勤的士兵吵嚷着把这个人捆了起来。

卫立煌听见吵闹拨开人群一看，吃了一惊。

这个人不是别人，却是巴顿牧师。

巴顿牧师看着卫立煌气冲斗牛：&ldo;朱韵珩是基督教徒，她的丧事怎么能这样办?&rdo;

卫立煌面带歉意拉着巴顿牧师进了一间内室说：&ldo;抗战期间，一切从简，请牧师谅解。

&rdo;

牧师并不谅解，他据理争辩着：&ldo;教徒都是天主的羔羊，这种做法灵魂不能升天怎么办?&rdo;

牧师的话卫立煌是很信服的，他想起初进洛阳时巴顿牧师对他说的话，很有些后悔。

他想如果能在朱龙嘴那个地方住够9天，恐怕就不会有这样的事。

巴顿牧师见卫立煌不说话，便亮出最后通谍。

他说：&ldo;卫将军，你是个通情达理的人，如果不按照我们的方法办，成都的教会决不答应!&rdo;

卫立煌一惟苦笑着说：&ldo;巴顿牧师，你说怎么办，就怎么办。

&rdo;

第二天朱韵珩的葬礼重新在成都教堂举行。

黑色的棺木被漆成了白色。

一只硕大的十字架放在棺木的前头。

棺木两侧竖着12面白色的旗帜，旗上写着谁也看不懂的文字，据说这12面旗帜代表了基督教的12个支派。

葬礼开始，音乐悲凉，音乐声中36个身着白衣的教徒，他们唱着教会的挽歌《再相会》走入教堂：

愿主同在，直至再相会。

愿主指示你的路径，

使羔羊不再迷程。

归来吧，无罪的羔羊，

不可沉睡，快快清醒。

奉耶稣的命，阿门!

歌毕，巴顿牧师为死者祈祷。

按照常规，巴顿牧师应该读一段《圣经》上的话，也不知是什么原因，牧师却背诵了一首中国的古词《水词歌头》：

&ldo;明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年?

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

――高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间!

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆?