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为了论证上帝信仰的合理性,基督教发展了复杂而又高深的经院哲学。
在中世纪前期,教会内占主流的是奥古斯丁的教父哲学,主要是用古希腊柏拉图主义论证基督教经典。
以后发生了唯名论和唯实论之争,唯名论者罗瑟林和阿伯拉尔,与唯实论者安瑟尔谟就名词、概念是否真实存在的问题展开了激烈的争辩。
12世纪,随着东西方交流的增加,在阿拉伯地区保留的亚里斯多德哲学传入欧洲。
托马斯&iddot;阿奎那运用亚里斯多德的哲学思想,建构了正统神学体系,成为教会一致肯定的对神学争论的权威解释。
14世纪,随着市民阶级的兴起,教会内被视为异端的唯名论再度发达,邓斯&iddot;司各特和威廉&iddot;奥卡姆对正统神学的批判,已经孕育着教会统治势力的瓦解和宗教改革的先声。
(2)伊斯兰教的崛起与繁荣
伊斯兰教产生于阿拉伯半岛,在其产生之前,当地正处于古代氏族社会的末期,原始的传统宗教占主流地位,各部族之间相互仇杀,社会动荡不安。
伊斯兰教的创始人穆罕默德出生在麦加的古来什部落,家道贫寒,自幼随其叔父经商。
25岁时,与富商的寡妇赫蒂彻结婚,并为其经商。
40岁后开始创教工作。
他继承了当地民族原有的安拉信仰,朝觐麦加&ldo;天房&rdo;等宗教仪式,又吸收了东罗马帝国的基督教的部分神学理论和教义,创造了伊斯兰教。
穆罕默德创教之后,先是在他的几个亲属及亲密的朋友之间传播,并和他们组成了政治、经济、军事合一的宗教公社。
随着教团的不断扩大,他们四处传教,对不相信他们宗教理论的部落就实行武力征服。
公元630年,穆罕默德率1万多人攻占了麦加,清除了克尔白神殿中的偶像,使之成为伊斯兰教的圣地。
此时阿拉伯半岛各部落基本皈依了伊斯兰教。
公元632年穆罕默德在率领十万穆斯林作了最后的朝觐后逝世。
穆罕默德死后,阿布&iddot;伯克尔、欧麦尔、奥斯曼、阿里相继继承穆罕默德的传教事业,主持穆斯林教团,史称&ldo;四大哈里发&rdo;时期(公元632‐661年)。
此时期伊斯兰教的势力扩展到了叙利亚、伊拉克、埃及和波斯。
完成了《古兰经》的编制,使伊斯兰教的理论和教义更趋统一。
在倭马亚王朝时期(公元661‐‐750年)穆阿维叶将哈里发从选举制改成了世袭制,建立了由他们家族主宰的封建王朝。
哈里发既是最高宗教领袖,又是国家的君主,实现了政、教的高度合一。
以后,伊斯兰教的历史几乎就是信仰伊斯兰教民族的历史。