所感到的是佛教义理的精微。

高适所看到的与岑、储同，所感到的是个人命

运的蹭蹬。

而杜甫除了高塔远景之外还看到了“尘昏满目”

，除了个人命运

蹭蹬之外还感到了国家命运的危机。

这就是杜甫的独特之处。

上述分析告诉我们。

到天宝后期，尽管大唐帝国已在暗晴地走向衰亡，

产生“盛唐气象”

的社会基础已在悄悄地逝去，但诗坛上只有杜甫最为敏锐

地感受到了时代的变迁，并把这种感受形诸诗歌。

也就是说，杜甫最早从这

个诗坛彻底地游离出来了。

杜甫一旦从浪漫主义诗坛游离出来，他的创作就开始以写实为主要倾

向，他开始冷静地观察社会，努力探索社会的病根。

他的目光既对准了日益

陷于苦难的下层人民，也对准了日益荒淫无耻的上层贵族，于是他写出了《兵

车行》和《丽人行》。

兵车行

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。

那娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足拦道

哭，哭声直上干云霄。

道旁过者问行人，行人但云点行频。

或从十五北防河，便至四十

西营田。

去时里正与裹头，归来头白还戍边。

边庭流血成海水，武皇开边意未己。

君不闻

汉家山东二百州，千村万落生荆杞。

纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

况复秦兵耐苦战，

被驱不异大与鸡。

长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。

县官急索租，租