鸟，陵柏涧石，红芙泽兰，孤竹女萝，随手寄兴，辄增妩媚。

至如‘迢迢牵

牛星’一章，纯借牛女作象征，没有一字实写自己的情感，而情感已活跃句

下。”

（梁启超《中国之美文及其历史》）继之而起的诗人也多诸此道，且

不说曹植乐府诗和阮籍咏怀诗中那些通篇皆为比兴的名作，1单是左思的“郁

郁涧底松，离离山上苗”

（《咏史》其二，《晋诗》卷七）和陶渊明的“青

松在东园，众草没其姿”

（《饮酒》其八，《晋诗》卷一七）这两个比喻，

就无数次地被后代的诗人所模仿、借鉴。

第二是丽辞的熔炼。

后人批评八代

诗风，常常集矢于辞藻之华美，陈子昂说“齐梁间诗彩丽竞繁”

（《与东方

左史虬修竹篇序》，《陈伯玉文集》卷一），李白更进而说：“自从建安来，

绮丽不足珍”

（《古风五十九首》其一，《李太白全集》卷一）。

事实上，

辞藻华美本身并不是诗歌的弊病，从汉魏到陈、隋，诗人们在丽辞的熔炼上

耗费了大量心血，他们的成就正是唐人继承的文学遗产之一部分。

而且在八

代诗人所创造的丽辞中，既有曹植、陆机、潘岳、谢灵运的繁富、浓丽，也

有张协、谢肌、何逊、阴铿的清新、巧丽，后者对唐人具有很大的启发作用。

1当然，作为上述两种手段的补充，八代诗人在直陈其事的叙述、描写及平淡

美的追求上也很有成就，前者如建安诗人，后者如陶渊明，其义自明，不用

多说。

由于先唐的五七言诗已经达到了相当高的水平，所以产生了许多风格各

异，自具面目的诗人，为节省篇幅，让我们看看后人对他们诗风的简要评述：

曹操诗“如幽燕老将，气韵沈雄”

（敖陶孙《臞翁诗评》）；曹植诗“如三

河少年，风流自赏”