以禅修来处理身体的痛和心理的苦，

并不排斥其他可能有效的治疗和处理

放松和融入感觉，在其中放掉你自己，空间错入空间。

你已经超越了悲伤的概念，你和悲伤的真性（最终极的安详）结为一体。

不久之后，你可能会发现悲伤变得较容易处理。

也许它已经开始融解成安详的感觉。

放松在那个安详之中，越久越好。

我们要以用同样的方式处理身体的病痛。

当然，我们应该运用我们对病痛的尝试；如果是严重或不寻常的疼痛，有必要的话，就应该看医生。

以禅修来处理身体的痛和心理的苦，并不排斥其他可能有效的治疗和处理。

在处理痛的问题时，如果我们不要太在意，或不从负面的角度来想它，有时候它会立刻纾解。

在其他时候，也许就需要完全面对它。

有慢性病痛的人，如果练习对痛禅修，如果练习对痛禅修，也许会发现稍为纾解。

与痛结合为一。

给你自己有机会看看痛，不要贴上一般的厌恶标签。

以一种缓慢而放松的方式，接近你所感受到的知觉，只需与它在一起就够了。

一方面维持放松的呼吸，一方面经验身体的感觉。

以一种安详的方式，长外停留在感觉上，或者不拘时间多长，只要觉得舒服就可以。

最后，慢慢把你的觉察力带回到身体其他部位和周遭环境。

你也许会发现，以这种方式经验到的身体感受，不像平常时候那样讨厌，而且你可以把这种经验带到生活中的其他层面。

每天花点时间，以这种安详而温柔的方式处理你的痛，可能会有所帮助。

最高级的佛教修行法门，就是以开放的方式对待问题，但任何人都可以配合正面态度的培养，把它应用到日常生活上。

处理恐惧

许多人有恐惧和焦虑的困扰，希望能从压缩他们生活的情绪中解脱出来。

恐惧的治疗，就像许多问题的治疗一样，也是掌握在我们手中。

治疗的方法有很多，完全依环境和个人习性而定。

这里介绍一些方法，有助于复习本书所介绍的实际技巧。

最先要体悟的应该是：恐惧也可以成为朋友和帮手。

在危险的时候，恐惧可以给予我们的脚力量，让我们跑得比我们所想像的还要快。

我们也可以欣赏日常生活中比较世俗面的恐惧。

譬如，如果我们恐惧考试会不及格，也许就会感觉到有强烈的动机想好好用功以通过考试。

如果恐惧或焦虑是某个比较深的问题的时候，不应该去掩饰它。

注意某一个咄咄逼人而尖锐的焦虑，可能会提供我们治疗问题的钥匙。

常常我们只需要面对恐惧，它就消失了。

恐惧和焦虑毕竟都是由我们自身产生的。

了解到这些情绪都是虚构出来的东西，可以给予我们力量来消除它们。

当焦虑已经变成习惯、负面的思考模式，我们就必须提醒自己，它不是真实的或牢固不破的。

由于我们习惯性地执着焦虑，我们也许会把它想成真实的，但如果放松那种执着，我们可能会很惊讶的发现，恐惧其实只是纸考虑而已。