昭陵六骏据《封氏闻见记》记载说：&ot;秦汉以来，帝王陵前放置有石麒麟、石辟邪、石马、石像之属，人臣墓则有石羊、石虎、石人、石柱之属，皆所以表饰坟垄如生前之仪卫耳。

&ot;人笔记《铁围山丛谈》说，帝王&ot;好古&ot;，&ot;世既知其所以贵爱，故有得一器，其直为钱数十万，后动至百万不翅者。

于是天下冢墓，破伐殆尽矣&ot;。

但也有例外的时候。

汉朝人京房的坟墓在东晋时被盗掘，遗体依然完好，&ot;僵尸人肉堪为药，军士分割之&ot;。

据陶宗仪《南村辍耕录》，元代有&ot;木乃伊&ot;可治愈&ot;损折肢体&ot;的传说，与&ot;僵尸人肉堪为药&ot;的迷信接近。

而李时珍《本草纲目》引用此说，也值得注意。

近世吴有如《点石斋画报》有题为&ot;群贼盗骨&ot;的故事，其中写道：&ot;有匪徒将棺木撬开七八具，盗窃枯骨，有谓以之为闷香，有谓以之合药饵。

事虽出于拟议，然非专盗衣饰可比矣。

&ot;这种取枯骨&ot;以之为闷香&ot;或&ot;以之合药饵&ot;的盗墓动机，实在令人惊异。

唐太宗李世民的昭陵：大唐盛世的缩影89

来龙去脉伍子胥&ot;鞭尸&ot;的故事更是让人不寒而栗。

历史上发冢斩尸（如拓跋珪挖慕容普麟冢）、剖棺焚骨（如王颁掘陈霸先陵）一类事例还有很多。

不过，这种情形往往与盗取墓中随葬财物的情形相互纠结，不易明确分辨。

例如策划组织武装盗掘清东陵的军阀孙殿英，竟然自我辩解道，&ot;清人杀了我孙家祖宗三代，不得不报仇革命&ot;，盗发东陵被标榜为&ot;革满人的命&ot;，&ot;革死人的命&ot;。

然而其真实动机，其实与一般的盗墓贼并没有什么区别。

发掘冢墓在战争中又被作为心理征服的一种手段。

明军发掘李自成家族墓地，清军发掘郑成功家族墓地，都是典型的史例。

还有一些人纯粹是把盗墓当成了一种乐趣。

据《陈书》记载，陈叔陵&ot;好游冢墓间，遇有茔表主名可知者，辄令左右发掘，取其石志古器，并骸骨肘胫，持为玩弄，藏之库中&ot;。

他&ot;历发丘墓&ot;、昭陵的陵园，在唐代还称为&ot;柏城&ot;，这是由于当时在陵园周围种植大量柏树的缘故。

陵园周围为什么要种植柏树？据封演《封氏闻见记》记载：&ot;《风俗通》云：《周礼》&39;方相氏葬日入圹驱罔象&39;，罔象好食亡者肝脑，人家不能常令方相立于墓侧，而罔象畏虎与柏。

&ot;故墓前立虎与柏。

或说秦穆公时陈仓人掘地得物若羊，将献之。

道逢二童子谓曰：&ot;此名为蝹，常在地中食死人脑，若杀之，以柏东南枝捶其首。

&ot;由是墓侧皆树柏。

陕西关中唐代陵墓分布图90

贞观十年（636年）长孙皇后死时，唐太宗下令营建昭陵，他曾对侍臣说：&ot;古者因山为陵，又省子孙经营，不烦费人功，此诚便事，九嵕山孤耸回绝，因而旁凿可置山陵处……足容一棺矣，各从俭约。

&ot;唐太宗宣扬薄葬的目的是为了使&ot;奸盗息心&ot;，免遭&ot;汉氏诸陵无不发掘，乃烧取玉匣，金缕骸骨并尽&ot;之难。

事实上昭陵建制并非简易，而是相当奢华。

&ot;石斤棺露骸&ot;的行为，与他&ot;幼而很戾，长肆贪虐&ot;的心理特质有关。

所谓自幼性情凶狠怪戾，似乎有某种神经系统功能上的障碍，或许可以理解为反社会人格迹象在童年早期的明显表现。

所谓&ot;好开发冢墓&ot;，似乎也可以看做病态人格的一种反映。

心理学者对于盗窃癖这种&ot;冲动障碍&ot;的分析，或许可以帮助我们增益对盗墓嗜癖的理解。