林岳愣怔的看着夏桑。

他眼中看见一个夏桑，心中却有无数个夏桑。

或者说夏桑在他眼中和心中始终变化不定，不仅长相五官在变，气质和形象也很矛盾。

她明明是个现代人，有时候又觉得她好像从远古穿越而来；她明明还很年轻，有时候又觉得她仿佛母亲一般慈爱；她明明看上去弱不禁风，可有时候又让林岳觉得她比男人还充满力量。

夏桑不知道自己让大徒弟&ldo;困惑&rdo;了，她继续说道：&ldo;信仰这个词的国际色彩和时代色彩过于浓重。

其实，中华民族自古以来就有&lso;信仰&rso;，我们一直称之为&lso;道&rso;。

有人向&lso;权&rso;和&lso;财&rso;求道，有人向&lso;物&rso;和&lso;理&rso;求道，有人向&lso;神&rso;和&lso;鬼&rso;求道，有人向&lso;我心&rso;和&lso;自身&rso;求道。

你我皆在&lso;道&rso;中。

&rdo;

林岳及时让自己从遐想中清醒过来跟上夏桑的教导：&ldo;这些都是道？&rdo;

夏桑点头微笑：&ldo;处处皆道。

汉朝的道是&lso;无为而治&rso;；前唐的道是&lso;融合与开放&rso;；王阳明的道是&lso;知行合一&rso;；曾国藩的道是&lso;克己复礼&rso;；朱元璋的道是&lso;我自己&rso;；我朝□□的道是&lso;辩证的民主与专政&rso;；君子的道是&lso;正&rso;。

这些&lso;道&rso;引导追求者向上修行，还有一些&lso;道&rso;把追求者带进了沟里。

元朝的道是&lso;掠夺&rso;；清朝的道是&lso;控&rso;；嘉靖的道是&lso;术&rso;；□□的道是&lso;疑&rso;；小人的道是&lso;势&rso;。

道有千千万万，求道之人万万千千，重要的是找到一个向上的、适合自己的&lso;道&rso;。

&rdo;

林岳又问：&ldo;您的道是什么？&rdo;

夏桑坚定的说：&ldo;我的道是&lso;知行至善&rso;！

&rdo;

林岳一字一顿：&ldo;知、行、至、善？&rdo;

夏桑点头：&ldo;&lso;知、行&rso;即&lso;知行合一&rso;；&lso;至、善&rso;是中华民族一直以来的自我要求和追求。

&rdo;

林岳若有所思。

他一直以为会在夏桑这里听见一对神神鬼鬼的言论，没想到夏桑竟然说她的&ldo;道&rdo;是&ldo;知行至善&rdo;，这四个字听上去就像&ldo;团结进取&rdo;或者&ldo;尊老爱幼&rdo;一样科学和客观。

夏桑闭目打坐，静待林岳自己领悟。

当一个人觉得迷茫并且愿意通过思索从自身寻找答案时，这个人的修为就要突破了。

她对林岳的期望远高于杜鹏程，但是林岳极为固执，他不像杜鹏程那么听得进去训导，所以虽然资质高于杜鹏程但是修为境界却落后。

半晌之后，林岳问夏桑：&ldo;师傅，我的道在哪里？&rdo;