根据清同治《苏州府志》记载，&ldo;吴人讳成名，改曰贤&rdo;。

至于&ldo;吴人&rdo;在此指的是谁，是志语焉不详。

推测下来，可能是吴地市民，敬其义举，遂讳&ldo;成&rdo;而谓之&ldo;贤&rdo;。

也有一种说法，认为官府恶意为其更名。

朱国桢《皇明大事记》中有&ldo;官曰&lso;成&rso;非佳兆，改为&lso;贤&rso;&rdo;的记载，禇人获的《坚瓠集》中也有类似的记载，&ldo;当道以乱民不宜为诚，改为贤&rdo;。

上述记载似乎说明了官方嗤其为乱民，恶意改其名。

但如果乱民不宜以&ldo;诚&rdo;为名，则&ldo;贤&rdo;似乎更不适宜作乱民之名符。

此说也有矛盾。

另据无名氏作《万民安》（明朝苏州人作，描述葛成击杀黄建节事。

谓因此而苏民得安，故名《万民安》）一书中记载，葛成被改为&ldo;葛贤&rdo;，是苏州知府朱燮元所为，而且并非出于恶意，恰恰相反，是为了表达官府对葛成的褒奖之意。

缘何对于被称为&ldo;乱民&rdo;的葛成还予以褒奖？据说这里面有一个故事。

葛成是苏州长洲县人，以受雇丝织为业，年届三十时，妻子曹氏因病故世，留下一襁褓中幼子。

葛成有一邻居，人们都称呼她为韩家婆婆，其夫在世时，曾与官府合作织造黄帛，去世时欠下官府一些债务，而地方官府也因其去世免其欠债。

但后来朝廷要求清查积欠，并派京差二人至苏州强行勒索，因韩家婆婆无力偿还，京差将其女儿云娘掳去，以作抵偿。

后来葛成得知此事，便去官府，问韩氏欠官府多少钱？官差说共银三十两。

其时葛成经累年蓄积，正好攒到了三十两银子，本想用这笔钱续娶一内室，以抚养幼子。

见此情形，葛成遂倾囊以出，帮韩家婆婆还清了公差的积欠，云娘也因而得以回家。

韩氏非常感激。

她看葛成平时为人正直，又有一裙褓中的幼儿缺人照料，便想把云娘配给他做继室，一则可以帮葛成抚养幼子，再则也好让女儿有一个好的归宿，但葛成坚持认为不可。

韩家婆婆便将葛子抱回家，亲自抚养。

当时正好有一个保定人，名叫房壮丽，屡次考试不中，因其母舅郑尚甫在苏州经商，遂前来投奔母舅。

偶识韩氏，韩氏遂将云娘以三十两银子卖与壮丽，而将卖女所得银两悉数还葛成。

葛成坚决不受，推延良久，葛成只得将三十两银子以为云娘置办嫁妆为由交给云娘。

韩氏母女对葛成更是感恩刻骨。

房壮丽之舅郑尚甫，久在苏州一带经商，但经营并非很好，经常亏本。

郑娶本地沈氏为妻，多年未得生子，而尚甫当时已近七十岁，恐自己死后误沈氏终身，一直想找一个稳妥可信之人托付给他。

正好其外甥娶云娘为妾，借其寓所，尚甫偶问韩女家世。

云娘便将葛成仗义之事全告诉了郑尚甫。

尚甫十分感叹葛成为人居心忠厚如此，又听说其有幼子而无内室，遂作手书，欲将沈氏托付给葛成为妻，并赠白金百两。

葛成坚不肯受。