话说在波斯明教的权力交替的过程中～由十二宝树王推举的小昭成为了新任教主，由明教中下层的教众推举的霍戈接任了常胜宝树王一职。

波斯明教内部的权力纷争也就此告一段落。

在小昭作为波斯明教教主的十年中，伊斯兰教对波斯明教的攻击更加猛烈和频繁。

小昭虽然在武学上有点慧根，也有资格去修炼乾坤大挪移，之前在无忌身边时，还曾受到过无忌的一番指点～奈何她的内功修为始终是其硬伤…在这十年中，无论她怎么努力修炼，也只达到乾坤大挪移的第二层与第三层境界之间的临界点。

因为教主和十一宝树王中，无人有才识去带领波斯明教上下，去抵御伊斯兰教的侵袭～所以教众们也就只能倚仗新任常胜宝树王霍戈。

波斯明教的中下层是抵抗外敌的中坚力量，他们想趁伊斯兰教对本教的步步紧逼之机～为自己一方争取更多的利益，所以他们自然不会太听从教主和十一宝树王的调遣。

在才能不足和无兵可遣的情况下，小昭和十一宝树王，怎么可能去率教战胜敌方呢？而只有霍戈担任前线主帅时，这些拥戴霍戈的波斯明教中坚力量，才会令行禁止，奋勇当先。

在这拼死守卫之下，伊斯兰教这十年里发起的好几次大规模进攻，都没有占到明教多少便宜。

霍戈也凭这十年来的一次次卓越的战功…让他在波斯明教的威望达到鼎盛，波斯明教的兵权也被他牢牢地掌握在手里。

十二宝树王之一的常胜宝树王，这个职位现在已经无法满足，霍戈和围绕着他而形成的集团的诉求。

小昭和十一宝树王明白目前也只有霍戈能指挥得动波斯明教的军队，也只有他才能率教御敌。

在手握军队的情况下，霍戈在波斯明教的内部势力斗争中已经占据主动…所以小昭和十一宝树王也不得不满足再次霍戈他们的诉求～将霍戈列为十二宝树王之首，封号改为“斗战宝树王”

，以彰显他的武功盖世和战无不胜。

但这只是霍戈和环绕着他所形成的集团，压倒十一宝树王势力的开始。

过了两年后，波斯明教中下层又跳出来提议要设立一位副教主，而霍戈自然是唯一的人选。

但十一宝树王此时是坚决不同意的～因为这样的话，霍戈在名义上就不再与其他宝树王平起平坐，而是超过他们一头。

加上副教主这个职位，也会为霍戈进一步去担任正教主铺平道路～到时由副教主再升为正教主，就没有那么多的法理障碍了。

那只有圣女才能担当教主的铁规，也会在霍戈集团，这一步步得寸进尺的操作下而被废除。

如果一旦霍戈成为了教主，波斯明教内部的势力划分一定会来个大洗牌…那一直做为霍戈集团的对立面的十一宝树王阶层，他们的好日子自然就会到头了。

到时十一宝树王就成为了鱼肉，任波斯明教中下层去宰割。

所以趁霍戈还没有在波斯明教彻底掌控局面的情况下，十一宝树王坚决反对设立副教主。

但霍戈和他的支持者们此时也针锋相对，不得不让十一宝树王改变策略。

十一宝树王之后采取了拖字诀…表面上说设立副教主是个史无前例的大事，需要在教义和法理上进行走流程的修改～其实是谋划着，通过漫长的走流程修教义的过程，看看什么时候会出现转机。

霍戈知道波斯明教素来是教义至上，所以对十一宝树王的拖字诀也不好发难。

但这一直拖着，波斯明教中下层那边，就又积累了更多的怨气和不满。

此时作为教主的小昭清楚这么拖下去，两边迟早会出事。

于是小昭提议将乾坤大挪移的前五层传授于霍戈，让霍戈虽不能有副教主之名，但有副教主之实。

十一宝树王最担心的就是，霍戈会跃过宝树王阶层，而成为受教义和法理承认的副教主。

霍戈的武功在教内本来就是首屈一指了，再有乾坤大挪移前五层的加持，也不会有非常大的区别。

于是在两权相害取其轻下，十一宝树王便赞同了教主小昭的这个提议。

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