由于本书的主题是试图探讨男女两性在各种状况下进行的性行为，作者在书中再三强调，讨论某种行为并不表示支持或赞许这种行为。

相同的，作为本书的译者，我们若是为了讨好道德而对某些行为采取排斥、鄙视或是嘲笑的态度，并且还将这种态度反应在文字之间，这对那些行为本身并不会起到任何影响，但一名译者所该扮演的&ldo;忠实转达者&rdo;的角色，却将被我们的是非观念所击溃。

因此，我们宁愿和原作者采取同样的中立态度，而把价值判断的任务交给更胜任的人去负责。

最后，我们还希望藉此机会重申一遍：这是一本探讨行为的著作。

作者主要是以演化角度探讨人类的生殖活动‐‐&ldo;性&rdo;。

或者说，作者是企图从生物学角度来探索人类的天性，而非从心理学角度来探索人性。

但不论本书所谈论的是天性或是人性，兽性或是理性，相信本书所提供的知识必能有助于大家增强理性，抑制天性（即动物性），而让人性获胜。

前言

性活动在我们的生活中一直存在着不适当的影响。

人们不仅对性行为本身花费了许多精力，而且将更多心思用来渴望、谈论、巧计安排甚至糟蹋性行为。

尽管我们已经对&ldo;性&rdo;煞费苦心，但在面对性冲动所引起的行为及反应时，我们仍然会感到茫然不知所措。

现在就请大家看看下面的问题，你是否能够回答其中一二。

为什么有时我们身处于幸福美满的家庭中，却仍然会产生令人难以置信的冲动想要发生婚外情？为什么男性每次性交时she出的精子数量足够让两倍的美国人受精？为什么男性每次she出那么多精子之后，其中半数的精子又会从女人的两腿之间流失？为什么我们并不想生孩子但却渴望定期进行性交？为什么在我们最不想生孩子的时候，身体却和想法背道而驰并使我们怀孕？为什么在我们想要个孩子的时候，身体却不肯合作，总是不让我们成功受孕？为什么我们很难找出适于怀孕的性交时刻？为什么我们也很难找出不适于怀孕的性交时刻？人类男性的阴精为什么是目前这种形状？男性为什么在性交过程中需要进行前后抽动？为什么我们会产生强烈的想要自慰的冲动？为什么有些人在睡眠中能够达到性高cháo？为什么女性的性高cháo如此莫测高深且难以获得？又为什么有些人喜欢和同性发生性行为？

对于上述问题，人们都无法找到合理或至少一致认同的答案。

其中某些问题若简单的以社会学或心理学的观点来看，经常会让我们感到困惑而不可理解；而其他某些问题则代表人类对性行为的理解已发生了一场革命性的变化。

这场革命虽然是从20世纪70年代就已拉开序幕，但真正形成一股力量却是在90年代之后。

而现在对于上述这些问题，我们已能给出比过去更为理性的解答。

到目前为止，这类宝贵的新知始终只被某些享有特权的学术界人士所独享。

更准确地说，这些人士即是演化生物学者。

本书的目的是希望将这些新知及其引发的其他知识，首先呈现给更广大的普通读者。

今天，正有一股力量在颠覆我们对性驱动力的认识。

我撰写本书的目的即是想对这场革命有所帮助。

这场革命所要传递的主要讯息是，我们的性行为是通过长期演化而来，过去，演化的力量曾对我们祖先的性行为有决定性的影响，现在，演化的力量也同样在影响着我们。

尽管长期的演化使我们的身体利用脑部来操控行为，但演化的目的主要还是在激活我们的身体，而非意识。

我认为，主导&ldo;性&rdo;演化的主要力量就是精子战争。

只要一名女性体内同时拥有两名（或更多）男性的精子时，这些精子便将彼此竞争以赢得进入卵子的&ldo;战利品&rdo;。

而精子间竞争的真实情况实在有如一场战争。