羊城的迎春花市历史悠久，据专家考证起源于明代或更早，是独具岭南特色的一项民俗传承，已经成为羊城百姓过年不可缺少的一部分。

因此，在南粤地区有“逛花市，过大年”

的说法。

传统的羊城迎春花市每年举行一次，时间一般是从春节前的廿八开始，到大年初一凌晨结束。

到了年廿七，甚至更早，十里八乡的花农们就把各种各样的花卉运到市区固定的街市摆放布置，在花市开始后供人挑选。

后来，政府相关部门和行业协会顺应老百姓的需求，各区都有自己固定的花市举办地点，举办时间也从原来的春节前后三天延长到了现在的半个月左右。

而且，还给传统的花市注入了更多现代的元素，更能适用时代发展的要求。

现在的花市，不仅岭南风情更加浓郁、也回归到了更重的传统年味，老百姓可以在这里选年桔、买年花，也可以写春联、买福字，逛累了，路边就有各类小吃摊档，品味各种传统小吃，或者去到不远的广场上观看各类表演，诸如舞狮、粤剧等等。

多宝街是羊城的一条老街，因为这里是卖古玩的处所之一，行内人也叫古玩街，不过今年多宝街也开了花市。

花市人流不断，摩肩接踵，杨潞飞边走边看，不亦乐乎，看到了一个卖月季花的，于是买了一捧月季，因为那是妈妈最喜欢的。

杨潞飞随着人流来到了广场，看了一段舞狮表演后，朝广场一角走去。

没错，杨潞飞发现了自己感兴趣的东西，一个小摊位。

摊位真的很小，用两张报纸铺在地上，上面放着两件瓷器，三件玉器以及一个卷轴。

摆摊的应该是一对父子，父亲七十来岁，而较年轻的看起来也有五十左右。

杨潞飞发现，这些物件都有灵气，应该都是宝贝。

杨潞飞最初在神仙洞里发现发出灵气的钻石原石，还以为只有钻石才有灵气，后来又先后发现和田玉、翡翠、佛像等也都有，才从识海知道只要是宝物，就会发出灵气。

这可是了不得的能力，简直就是鉴宝捡漏的神器啊，比如现在。

父子俩一边聊着什么，一边看着里里外外的行人，那眼里的期待不是装出来的，可惜也有人停下，看过之后没说什么就离开了。

“小伙子，快过来看看吧，这可都是祖传的好东西！”

老人看到杨潞飞走到了跟前，开口招呼起来。

杨潞飞没有说话，而是蹲了下来，拿起两件瓷器中的其中一件看了起来。

这是一件青花缠枝莲纹梅瓶，高29.6公分，清道光年制，官窑。

此瓶小口，短颈、丰肩，肩以下渐收，圈足，砂底。

杨潞飞提起观察了一下，底部有“大清道光年制”

六字款识，整个胎体厚重，发色明快艳丽，主要装饰为青花缠枝莲纹。

拿起另外一只，得到的提示一样，杨潞飞估计这是一对，应该是客厅或者书房里的摆设器。

三件玉器没什么出彩的地方，玉质一般，雕工也一般。

请年轻一点的帮忙摊开卷轴，是一副《仕女图》，这副画用笔遒劲挺秀，设色淡雅，清新脱俗，看起来赏心悦目。

琢磨了几分钟落款，杨潞飞才知道作者叫潘振镛，而且后人对他的评价还蛮高，《海派绘画史》说，“真正使改费画风转化为海派人物画主导品类的人，当推来自浙江嘉兴的潘振镛、潘振节。

潘氏兄弟的人物仕女画主要宗法同里的费丹旭，但已稍稍减易其修洁雅淡而增加了更多的通俗成分，尤其是潘振镛饮誉海上之后，与擅画儿童的沙馥和以画报画震烁海内的吴友如相并称，时人视若拱璧。

而大临学改琦、潘振镛潘振节奉丹旭、潘琳潘琪承父业之类，将改费传统发扬光大，同时为应合市民口味又不断调谐入俗的风格演化链，不仅披靡上海滩，与生发于本土的城隍庙派并驾齐驱……”

看来还得努力才行啊！

杨潞飞心里想道，如果不是有识海提示，他哪里知晓这位叫潘振镛的画家啊。

而且，他还不知道这六件物品的价值，更不用说价格了。

“小伙子，看完没有？说实话，如果不是家里出了点事，我们也不会大过年的出来卖祖传的东西，你要是喜欢就买下来，以后肯定会升值的！”

老人见杨潞飞看完后没有说话，心里有些着急。