天宝十四载（755年）十一月，果然不出李白所料，安禄山公然反叛，起兵范阳（今北京），河北诸郡及东都洛阳，纷纷陷落。

李白闻此，急忙由江南赶回梁园家中，接家人到吴地。

吴王李只此时为东平（今属山东省）太守，安禄山谋反后，李只募兵拒战，累迁陈留（今河南开封）太守，持节河南道节度采访使，历太仆卿、宗正卿。

至德元载（756年），肃宗即位灵武（今属宁夏），吴王李只奉诏赴行在，迂道入吴，将由水路上溯荆襄，转趋商洛，以至灵武。

李白在吴途遇李只，为之代作《为吴王谢责赴行在迟滞表》。

因为吴王赴行在任职，因病于途中，迟滞淹留，不能按时到职。

此表乃是李白代吴王李只所起草的表章，向肃宗上陈不能如期到任之原由。

至德元载（756年）春，李白带着宗氏夫人离开宣城，北上当涂、溧阳，计划到剡中（今浙江省嵊州）避难。

中途又改变主意，又一次来到了适合休憩疗养、能为他抚慰心灵的庐山，隐居于屏风叠。

屏风叠南修行的女真人李腾空，正是是宗氏的师父。

屏风叠在五老峰西侧，山连山，相连十余里，绵延如屏，是一个僻静幽谷。

李白在此筑起“太白读书堂。”

以五老为邻，以云松作伴，自然十分惬意。

《文心雕龙·神思》云：“登山则情满于山，观海则意溢于海”

，李白感谢自然造化，为他在人生长途跋涉中安排了这个仙境般的暂歇住所。

这是李白第三次到庐山，他是真的想把庐山当作后半生的栖居地。

李白和宗氏夫人在庐山居住长达半年之久，其间写下《赠王判官时余归隐居庐山屏风叠》：“昔别黄鹤楼，蹉跎淮海秋。

俱飘零落叶，各散洞庭流。

中年不相见，蹭蹬游吴越。

何处我思君？天台绿萝月。

会稽风月好，却绕剡溪回。

云山海上出，人物镜中来。

一度浙江北，十年醉楚台。

荆门倒屈宋，梁苑倾邹枚。

苦笑我夸诞，知音安在哉？大盗割鸿沟，如风扫秋叶。

吾非济代人，且隐屏风叠。

中夜天中望，忆君思见君。

明朝拂衣去，永与海鸥群。”

李白此诗，实际上是对自己的前半生作了一个总结，并表达了当此国家危急存亡之秋，自己却无从用力的悲愤失望情绪。

李白虽在庐山避难，仍有一颗爱国之心，无可奈何中，还存有对国家山河施展抱负的向往。

就在李白隐居庐山不久，唐玄宗之子永王李璘，时任镇守江陵的四道节度使，向李白发出了盛情邀请。

李璘的幕僚三次上山来代表李璘聘请李白，第三次的聘使是韦子春。

李白在《赠韦秘书子春》诗中说：“气同万里合，访我来琼都。

披云睹青天，门虱话良图。

留候将绮季，出处未云殊。

缍安社稷，功成去五湖。”

“琼都”

即指庐山。

李白引用一个历史典故，故韦子春比作张良，把自己比作商山四皓中的绮里季。