当我驶过扎卡提尔桥，转向西前往维格的这一路上，脑子里尽是老家的景象。

接着我经过河边的摩松酿酒厂，以及加拿大电台大楼的圆塔，想到在那里面工作的人们：他们一定和我一样，渴望能赶快放松休息;他们一定很想乘船去玩，或是骑着脚踏车到处逛。

此刻他们必然不停地看表，心里早己飞向这大好的6月天。

我摇下车窗，打开收音机。

收音机传出盖瑞&iddot;布莱（rryboulet）的法文歌一一&ldo;心中之眼&rdo;。

我自动把法文歌词翻成英文，心里也出现这位歌者的形象：他有一对乌溜溜的眼睛和一头卷发，对音乐怀抱无限热情。

不过，他只活到44岁。

丧葬遗迹一一每个人类学法医都得处理像这样的案子。

地下一些先人的遗骸，有可能被野狗、建筑工人、洪水、坟墓工人给刨了出来。

在魁北克省，和死亡有关的事都得经过法医处理。

如果你死的不得其所，不是死在医院，不是死在病榻上，那么法医就非得弄明白你是怎么死的。

如果你的死因和他人有关，法医也非得把原因查明，弄清楚到底是暴力致死、意外死亡或暴毙。

但是，若是古人的遗骸，那就另当别论了。

就算这遗骸当年怀有冤屈而死，然而毕竟年代久远，也不会有人去管他了。

只要证明发现的是古人遗骸，那整个案子就可以交给考古学家处理。

希望这次的案子也是这样。

我穿过市中心拥塞的车潮，不到15分钟就到了拉蒙斯说的地方‐‐圣米内大教堂。

这座天主教教堂离我住的地方很近，就位于蒙特娄的市中心。

它占地很广，有如一座绿色的小岛，静静地耸立着。

教堂的石墙、了望塔、周遭阴郁的古堡、细心照育的草皮，以及通向原野的广阔空间，在在都见证了教会过去的辉煌岁月。

在教会鼎盛之时，许多家庭都把小孩送来这里的神学院，想担任神职的孩子数以干计。

到今天，仍有一些人来读神学院，但是数量已少了很多。

教堂许多空出来的房合都租了出去，做为校合之用，教授之科目却已相当世俗化，电脑网络和传真机取代了《圣经》进驻此地，神学也不再是课堂上讨论之事。

也许这座教堂正是现代社会的一个缩影，我们今天热衷的只是人与人之间的沟通，而不再重视与全能上帝的沟通。

我把车子开进一条小街道，在一间神学院对街停了下来。

往东一望，谢布鲁克大道有一部分已成了蒙特娄学院的校地，其他，倒没什么不一样。

我摇下车窗，往另一个方向看去，并且把手伸出去搁在车身上。

突然，一阵炙热的刺痛烙在我手臂内侧，我猛然把手抽回。

汽车的金属外壳已被阳光烤得火热，才轻轻一模就像被蟹螯螫到一样。

他们就在那里，就在前方一座中世纪的石塔旁。

这座石塔西边的入口处被一个蓝白相间的指示牌挡住了，上面写着&ldo;蒙特娄市警协防&rdo;的字样。

指示牌前面，停了一辆灰色的卡车，是魁北克水力发电厂的车子。

车子上面横放了一些梯子和装备，看起来就像个太空站。

卡车旁边，一位穿警察制服的警官正和两名工人模样的男子谈话。

我向左转往西边开去，陷入了谢布鲁克大道的车阵中，暗自庆幸现在没有任何媒体记者在场。