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王伟现在要把七魄斩出来,预计是天魂——梦比姆梦比优斯,地魂——虚帝,以及七魄。
七魄:一魄天冲,代表行善之德;二魄灵慧,代表智慧之灵;三魄为气,代表正义之气;四魄为力,代表惩恶之力;五魄中枢,代表平衡之法;六魄为精,代表生死之义;七魄为英,代表嗜杀好斗。
修神道,是极难而又极易。
难,难在要有很多的时间,用来磨砺自身,收集信仰;易,易在神道以自身为主,不服天地管,以自身为天地。
王伟或早或晚会有这样的一个命运:就是本尊要镇压神国,以分身出来行于天地间。
王伟针对现在的情况最好斩的是气魄,儒家有“浩然正气”
之说,气魄就是正气。
王伟果断斩出气魄。
王伟说:“你当秉天地正气,去寻找自己的道吧!”
气魄说:“然也,吾执孔、孟、荀三人之精神,当化天地之正气。
我有一事不明,当问本尊。”
王伟说:“何事请言?”
气魄说:“天地间有气长存,寄寓于天地间各种不断变化的形体之中,上则为日月星辰,下则为山川河流。”
王伟点点头说:“不错,这是正气的事物体现,正似文天祥所说:‘下则为河岳,上则为日星’。”
气魄又说:“此气充满于天地之间,不畏惧威严,不欺压懦弱,面对强者刚正不阿,面对弱者祥和仁义,此气名曰浩然。”
王伟说:“嗯,是的,孟子有言:‘富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈’。
如此看来,浩然正气实为人间正气,是大义大德所造就一身正气。”
王伟又说:“你当驾驭浩然之道,无愧于心,无愧于天地,只按本心行事,只从道义出发。”
气魄说:“在圣人面前,众生是蝼蚁;在修士面前,凡人是蝼蚁;凡人中的权贵视平民、奴隶为蝼蚁。
任何生灵只要强大后,心境也会发生改变,很难再保持本心。”
王伟说:“不错,任何生灵皆如此。”
气魄说:“请本尊指教。”
王伟说:“当我是王重阳的时候,我有学佛道儒三教思想。
道教、佛教是消极避世;唯有儒教是积极入世。
我只能说,办法只有一个,就是:唯本心”
“唯本心,坚定不移的本心。”
王伟说:“不错,你当代我传浩然之道。
赐你为儒,儒教是由孔丘所创。
你以他为师,名为孔儒,字为浩然,如何?”
气魄说:“那么我便为孔儒,字:浩然。”
这是一段极为严肃的对话,决定了气魄未来的道路方向。
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王伟把气魄收入体内,王伟想:三魂七魄中,我必须有人魂在身体上,剩下的都要斩出来,魂魄修神诀的创作者是不是疯子啊,魂魄皆斩,怎么会有元神啊。
三魂七魄合为一体,才是元神。