旧时候民间有老话称赶白事，也叫赶坟或叫赶坟头。这就是说谁家有老人过世了，认识的人得去吊唁，披麻戴孝跟着抬棺材送殡的队伍往坟地走，就是土话讲的赶坟头；每年逝者祭日和清明的时候，去坟头前烧纸磕头的那也叫赶坟头。 在如今虽然政府要求农村老人死后，得送到县城火葬场火化，但人们的传统观念还是希望入土为安的，只要给村里头交够了钱后，就能心安理得埋在自家祖坟了。现今农村赶坟和以前还是差不多的，只不过曾经那棺材全得靠人抬牛拉，如今则换成拖拉机、汽车，唯一没变的就是送殡时浩浩荡荡的人群。 那要是赶上个大户的出殡，这最前面抬棺材的人群已经走到坟地，那最后面的还堵在村口出不去，足可以想象出这送殡的人有多少。 在1950年清明节前几天，河南卢氏还出了一件怪事，县城靠陕西交界处有一片荒地，后来因埋了不少饥荒年路过饿死的人，所以成为一大片乱坟岗子，坟头一个接一个，也不知道到底埋了多少死人，只因为坟头很多，当地人也称其为“坟坡子”。 话说有一天半夜三更后，从远处坟坡子那传来一阵哭丧声，那是个女子的声音凄惨且歇斯底里，听的人头皮发麻只想堵耳朵。当地人迷信就认为是饿死鬼缺钱出来哭丧，也没个人敢半夜寻着声音，去看看到底怎么回事，直到清明节当天的晚上，附近的住户集体到坟坡子，每户都带了不少纸钱，去坟坡子一旁的路边，给那些饿死鬼多烧些，为让他们别在半夜出来哭丧。 当时大约是晚上的九点多种，居民们沿着路边，各家烧各家的纸钱，互相都离得不远，燃起了不少烧纸的火堆，都想着烧完纸钱，赶紧回家睡觉，也不想半夜在这里多待。 一块去烧纸的人中有个名叫张茂，在邻邻居居的印象中，那打解放前就是种地的老实人，今年有四十多岁，皮肤黝黑身体非常挺壮实，是家中的顶梁柱，他跟着附近的居民，一块来到这坟坡子烧纸钱。 张茂蹲在一边燃起一堆烧纸，他背后就是那坟坡子，干了一天的农活累的浑身都不得劲，要不是家里婆娘，让他也来坟坡子烧点纸钱求太平，他那才懒得来呢。 说来也怪，原本烧的好好的火堆，突然在无风的状态下打起转，随后那带着...