这一条中国经过缅北到达印度大夏的西南丝绸之路，长期秘密掌握在西南夷商人与宗教僧侣的手中直到唐朝随着各方交流的加剧才逐渐暴露于世人的目光中。

另外，《汉书·地理志》载有中国东南沿海至印度半岛的海上丝绸之路：“自日南（越南）障塞、徐闻（广东），合浦（广西）船行可五月，有都元国（苏门答腊）；又船行可四月，有邑卢没国（缅甸）；又船行可二十余日，有谌离国；步行可十余日，有夫甘都卢国。

自夫甘都卢国船行可二月馀，有黄支国（印度），有译长，属黄门，与应募者俱入海市明珠、壁流离、奇石异物，赍黄金杂缯而往……黄支船行可八月，到皮宗；船行可三月，到日南象林界云。

……到日南（今越南中部）、象林（今越南广南潍川南）界云。

黄支之南有已程不国（今斯里兰卡），汉之译使自此还矣。”

在造船和航海技术尚不发达的汉代，船只能够到达印度东南海岸的黄支国（今印度康契普拉姆）和已程不国（今斯里兰卡），需要尽量靠近海岸航行，必然经停沿海的越南、泰国、缅甸等地。

有学者认为，邑卢没国、谌离国、夫甘都卢国故地都在今缅甸境内。

东汉时期，出现了中缅两国官方交往的记载：《后汉书·南蛮西南夷列传》载，和帝永元6年（94年），永吕郡“徼外敦忍乙王莫延慕义，遣使译献犀牛、大象”

；九年，“徼外蛮及掸国王雍由调遣重译奉国珍宝，和帝赐金印紫绶，小君长皆加印绶、钱帛”

；安帝永宁元年（120年）。

掸闰王雍山调再次遣使者诣阙朝贺，献乐及幻人，能变化吐火，自支解，易牛马头。

又善跳丸，数乃至千。

自言我海西人。

海西即大秦也，掸国西南通大秦。

明年元会，安帝作乐于庭，赐印绶、金银、彩缯各有差也。

顺帝永建6年（131年）十二月，掸国再次“遣使贡献”

敦忍乙在永昌郡（今保山）激外，很可能位于今缅甸境内。

而关于掸国学者普遍认为其为缅甸古国，如顾炎武《天下郡国利病书》云：“缅人古朱波也，汉通西南夷后谓之掸，唐谓之骠，宋元谓之缅。”

姚枬也提出，掸国无疑就是缅甸中北部的shanstates。

缅甸多次遣使中国，说明这一时期中缅往来已经比较频繁。

《三国志·魏志》也载大秦有“水道通益州永昌郡”

。

《魏略》说大秦有“水道通益州永昌，故永昌出异物，前世但论有水道，不知有陆道”

。

吕娜生命受到威胁，李唐山去救她，结果自己受了很重的伤，感觉自己要死去了。

卓叔把李唐山叫醒，原来李唐山只是做了一场梦，李唐山望着自己手中那个古玉，并没有什么变化。

本书结束了！

在汉文帝在位期间，赵佗也是一个风烛残年的老人，赵佗自己知道自己所剩时间不多，必须要有一个具有统治人的人统领南越王国，在汉文帝在位期间，汉朝正处于文景之治，繁荣昌盛，人民欣欣向荣，面对着汉文帝希望统一的邀请，南越王赵佗十分满足、感动，决定要将自己的南越王国交给这样的一个盛世明君来统领。