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第97章

“消失了!

怎么可能?”

蛇妖惊呼的语气简直要比我还要高出几个分贝,怎么?它难道不知道楼兰早就已经埋没在尘埃当中了么?我没再多言,只是平静的望着它。

不一会儿,它好像是自己想通了一样,自言自语的说:“对对,怪不得,现在连大汉朝都消失了,还有什么不能消失的。

小阴阳,我答应你的已经做到了,现在拜我吧!”

虽然没有确切的地址,可好在我得到了一个重要的消息,不死国与楼兰有着千丝万缕的关系,现在彭加木正在挖掘楼兰,对于那个消失的古城,他知道的消息肯定有很多,等离开这里找他聊聊,没准能发现其他有用的消息。

它又说:“喂,我在与你说话,你为什么不回答,要是敢反悔,难道不怕我现在就杀了你么!”

对,面前还有这个怪物没搞定呢,既然它那么期待,我要是不多提点要求,恐怕都对不住它,甚至人家没准还会以为我耍诈呢。

为此,我继续说:“既然你说自己无所不能,那我有一个条件,你必须得答应我。”

“你这人怎么那么墨迹,让你拜你就拜得了!”

它颇为不耐烦。

越在这个紧要关头,我越是要沉得住气。

“那不一样,我这次下来地底下找你,主要就是为了想解决老百姓怪病的事儿,再不解决的话,所有的人都会死的。”

我说。

“他们活该,贪心的就要受到惩罚。”

“没有任何人提前告诉大家这个金子拿了会受到诅咒,所以,拿了金子不属于贪心,而是人性的一种表现,假如提前有人通知了擅拿金子的后果,他们依然去拿的话,那么这些人就是活该,可现在连一点机会不给,便开口要弄死所有人,那未免太过分了。”

“但这个诅咒不是我下的。”

“你的意思解决不了?”

我心里一沉。

“寺庙一共镇压了我、甲虫、蟾蜍,过去整间寺庙几乎是用黄金打造,到处都是金碧辉煌,僧人富得流油,而且还有专门供养处子的祭坛,那个蟾蜍曾经被一个女孩儿救下,后来它亲眼看到女孩儿被家人送来服侍僧人,所以它憎恨这里的僧人,诅咒不允许那些僧人带走一块儿金子,也不允许在这儿触碰一位妇女。

要想破了这个诅咒,必须想办法了结蟾蜍的心愿。”

蛇妖给我讲,那个蟾蜍最后死了,可是灵魂不散始终都在七宝塔的最底端镇压,要想破开诅咒,得它才可以。

在古时候小乘佛教和尚不忌肉,不戒色的,好比西藏的喇嘛就是如此,封建社会中西藏的百姓可是活的水深火热之中,奴隶主可以肆意杀害百姓,将小孩子的皮剥下来制作皮鼓法器,以及人的关节骨手串,骸骨、骨槌等等多不胜数。

他们一边宣扬佛教轮回转生之说,告诉百姓,你受苦是应该的话来愚昧百姓。

养年轻的漂亮得多女孩儿供他们玩乐,许许多多的奇淫技巧都是在小乘佛教的寺庙里传到民间,有许多野史记载,处子几乎年年都会有新的加入,当和尚玩腻了,想要杀死人的时候,会告诉年老的女人佛祖的召唤。

包括近代史上,解放军去解放西藏打跑了奴隶主,让百姓可以卸下脚镣手镣,但得到的却是他们的不理解以及憎恨,甚至还有一个叫dalai的喇嘛跑到国外去宣扬和平,宣扬人道主义,但是你只需要看看他手下所用的十大法器,也该明白他到底是个什么货色。

而且,和尚戒荤,‘荤’是草字头,指的是带味儿蔬菜,而不是什么肉,至于吃素则是南朝皇帝萧衍提出来的,这位皇帝在一千四百多年前一门心思的想当和尚,辞职皇帝不干了,大臣们三天两头就要去寺庙接他,答应皇帝一切要求,最后人家回朝处理朝政,颁布的最严厉的法令就是和尚以后要吃素。

新疆这边也是偏向高原地区,藏区与南疆相连,同处昆仑山脉,像大蛇口中讲述的和尚的劣性,倒也有几分的可信性。

它在将所有知道的事情一五一十的给我讲了一遍后,又问继续问:“你问的事情我都告诉你了,现在你该拜了吧,放心只要你拜了我,以后权利、金钱、我同样也会答应你的。”

想要知道的事情也知道的差不多了,为了骗他,我接着说是:“这样吧,你要拜你也行,但你之前说过,是让我随你拜观音,现在观音像没了,你说怎么办?”

“观音像没了,你也可以直接拜我。”

“依我看,既然你说自己堪比观音菩萨,何不坐在菩萨的位置,取而代之接受我的供奉。”

蛇妖听了我的话果然点头应允,它说:“好!

什么菩萨不菩萨,只要谁坐在那个位置,谁都可以成为菩萨,我坐在那儿也是一样!”

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