待坐好之后，杨铭便开始侵笔、研磨，等候礼部吏员分发纸稿。

这纸稿分为两类，一类是用于草稿，考生答题之时便可以在上面添加整改，第二类便是正式的答卷，是有刊印着深红色竖格的纸张，是用于誊抄草稿只用，并且不得有墨迹等明显痕迹防止舞弊。

当所有考生都拿到纸稿之后，前台的布告榜上也张贴了此次县试的考题。

杨铭正坐在前排不远，试题根本不用仰望便能看个仔细。

只见上面的试题正如他所想的那样，三道考题都出自四书之内。

想想后面还有两场，看来后面的题目应该有题出自《尚书》了。

第一题是出自《论语》：人之过也，各於其党。

观过，斯知仁矣。

第二题则是摘自《孟子》：为民父母，行政不免于率兽而食人。

恶在其为民父母也？

第三题是五经义出自《大学》：毋自欺也，如恶恶臭，如好好色。

此之谓自谦。

故君子必慎其独也。

这三道试题并不难，只要通晓精义大多都能破题。

杨铭对于这几题更是熟悉，提笔沾墨便开始在草稿纸上书写，行云流水不见一丝停歇。

写到第三题，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色。

此之谓自谦。

故君子必慎其独也。

这道题是出自《大学》第六章第一节之所谓诚其意者。

这道题其实也算是一个偏题，其中便隐隐的指出了人为其诚，其意。

是以君子德行而视之。

这明显就是一个信号！

杨铭再联想到即将到来的大礼仪之争心里微微一笑似乎想通了什么，也不含糊又是一阵奋笔疾书。

待三题都全部做过之后杨铭又拿出答卷，仔细的一一誊抄，他使用的是蝇头小楷，蚊子纤细而又不失美感，一目望去虽然试卷上密密麻麻但是字里行间工整清洁考官一看心情必然畅快。

如果字迹不好，即便是破题、承题有独到之处只要有了这个污点那也很难入的考官法眼。

所以，在古代能写的一笔好字即使是文章差一点也许考官心里舒畅了给你画个圈圈也不是不可能。

当全部誊抄完毕，其实也不过是未时左右。