第六节文学美术

晋、南北朝，为文字趋于靡丽之世。

以诸葛亮之综事经物，而人或怪其文采不艳，（见《秦汉史》第十九章第六节。

）即可见当时之风尚。

《抱朴子·喻蔽篇》，述时人论王仲任者，病其“属辞比义，不尽美”

，亦此等见解也。

葛氏虽正其非，然其所作之文，亦繁而不杀。

《钧世篇》论今人之文学，不必不如古人，其说多通。

然又云：“俱论宫室，奚斯路寝之颂，何如王生之赋《灵光》？同说游猎，叔曰卢铃之诗，何如相如之言《上林》？并美祭祀，《清庙》、《云汉》之辞，何如郭氏《南郊》之艳？等称征伐，《出军》、《六月》之作，何如陈琳《武军》之壮？”

则亦病古之醇素，而贵后之雕饰矣，可见自拔于风气之难也。

（《晋书·刘颂传》详载其奏疏，且称之曰：“游目西京，望贾谊而非远，眷言东国，顾郎而有余。”

可谓以言存其人矣，然又讥其文惭华婉。

《傅咸传》云：“好属文论，虽绮丽不足，而言成规鉴。”

皆眷眷于文辞。

此等皆时人之议论，为史氏所采者也。

）曹魏之世，文章虽尚华饰，去古尚不甚远。

晋初潘、陆，稍离其真，然迄宋世，尚有雅正之作。

至齐、梁而雕琢涂泽愈甚矣。

北方文字，初较南方为质朴，至其末叶，乃亦与之俱化焉。

（南朝文学之华靡，至梁之叔世而极。

所谓宫体是也，见《南史·徐摛传》。

北朝则大盛于北齐后主之世。

祖珽奏立文林馆，召引文学之士，一时称盛焉。

见《北史·文苑传》。

《传》云：“永明、天监之际，大和、天保之间，洛阳、江左，文雅尤盛。

彼此好尚，雅有异同，江左宫商发越，贵于清绮。

河朔辞义贞刚，重乎气质。

气质则理胜其辞，清绮则文过其意。

理深者便于时用，文华者宜于咏歌。

此南北辞人得失之大较也。”

然又云：“革车电迈，渚宫云彻，梁荆之风，扇于关右。

狂简之徒，斐然成俗。

流宕忘反，无所取裁。”

则周人虽欲复古，亦未能自立于风气之外矣。

）

斯时缀述之家，多务搜集辞藻。

葛洪所谓以古书当山渊，采伐渔猎其中者也。

（《钧世篇》。

）辞藻富丽者，吐属仍贵自然。

《颜氏家训·文章篇》曰：“沈隐侯曰：文章当从三易：易见事一也，易识字二也，易读诵三也。