旭烈兀眯缝醉眼，看着谢赫。

汗爷笑了，他说：“纳吉布丁谢赫，您的胆色令人钦佩！

您真的不怕？”

“我只畏惧造物主。

再无其他。”

谢赫的声音平静。

“那您的造物主是如何评价您及您的民众被不信道者征服这件事的呢？”

“经中有言：‘有些事情看似有益，于你们来说却是无益；有些看似有害，却于你们有益。

’我想您的征服正属于第二种。”

谢赫回答：“原本没有正信的人因此而接受了正信。

这就是造物主的意志不以人的意思转移。

世间无胜利者，唯有真主是胜利者。”

汪吉阳此刻再也坐不住了，他起身先向汗施礼然后向谢赫发问道：“是何种益处能使您对造物主如此坚定？您何意断定它是创造者？它甚至没有一个明确的标记可以令人朝拜。”

谢赫傲然的回答汪吉阳的提问：“如果它是有形的，它就是被造物，它受形体的限制，必不可能全知全能。

《古兰》有言：‘无一物可与它相似。

它既不生育也不受生。

它是自存且永存的。

对于它时间和空间都不存在。

’穆斯林只礼拜真理，真理无形象，那就是它。

当易普拉辛、穆萨和尔萨呼唤造物主时，他们只呼唤：‘呀！

呼哇！

’佛陀有名字，然真理无名。

正如血肉之人有名字，而超越时间与空间者无名。”

“难道‘安拉’不是名字？”

汪吉阳激烈的反驳道。

“‘安拉’意为‘光辉者’。

是九十九美誉之一。

非造物主名字。

正如乔达摩·悉达多是佛陀的名字，而佛陀是乔达摩·悉达多的美誉之一。

我如此说，不知您能否理解？”

“您以佛陀注释安拉，难道不是‘以物配主’？您刚才还说；‘无一物可与它相似。

’怎么忘记的这么快？”

“正如安拉降雨水给不信的人灌溉他们的田地，安拉也虚倾了自己，以令无知者能领会真理。

比喻的手法，是为愚钝者准备的，因为他们不能理解抽象的真理，故此我们用不信道者能理解的比喻。

古圣先知们都是用类比手法来启蒙不信道者的。