伯颜看的嘴巴干渴，又喝了一杯葡萄汁，他扭头四下里看了看，发现一个让人不好的暗示。

在座的阿拉伯人、波斯人、钦察人、亚述人、蒙古人都陶醉在一片欢声里，唯独那些汉人臣子却只默默的饮着酒，对这一派欢乐气氛完全融入不进去。

伯颜又偷眼瞄了一下安童和真金，这两位尊贵的贵宾也如那些汉人一样脸上一丝笑意也无，做在那里如坐针毡脸上的神色尴尬无比。

伯颜心里真是懊悔，早知如此，当初就不该给安童、真金和诸汉官下帖子。

他本来就应该只邀请自己的基督徒兄弟们的，而邀请安童只是因为他是舅子哥，真金与其他汉官是因为他以为他们和安童算一伙儿的，所以才一并的下了帖子。

现在想来，自己不仅真的是多此一举，而且还是真的愚蠢透顶。

同教中兄弟们的感情，的确不是外人可以比的。

哪怕是自己妻子的兄长，也终究是隔着一层的。

更何况他们从小生长的环境还有天差地别。

后来在多年之后，伯颜与海都对峙在中亚的那段时光，他们在复活节瞻礼的那天晚上，天全黑以后。

伯颜和军营里的基督徒兄弟们又参加了一群苏菲们的聚会，他们的聚会在一处废弃的山洞墓穴中。

该墓穴据说是异教时期受迫害的一神论者秘密礼拜造物主和埋葬殉道者的地方。

在聚会上他们大唱各种赞美神的诗歌，然后他们饮酒，吃下大麻丸，并焚烧没药、乳香和鸦片。

他们在迷狂中甚至脱去衣服裸身相处，以求体会人祖阿丹和哈娃在安拉的乐园中那种极度纯真的状态。

古代的祆教、犹太教和基督教都喜欢在仪式上焚烧大麻和阿芙蓉，以求达到“出神”

的状态，那是一种灵魂离体的幻觉。

你感觉自己漂浮在空中看着你自己的肉体。

伯颜在这种状态里反复进出，他看到自己的肉体是速朽的，因此觉得灵魂反而更加的安生了。

肉体的死亡不是真正的死亡，真正的死亡是灵魂坠入地狱与上主永远隔绝。

那就再也没有任何爱了。

肉身的死是一道门槛，它是通往永生的门径。

基督曾经拒绝做世界的王，所以他说“一个人纵然赚得了全世界，却失去了自己的灵魂，对他又有何意义呢？”

所以这个帝国王朝是你们的，它本质上与我是无关的。

但是我是我主人的奴隶，所以我做事，为他尽忠。

但终有一天我会死去，那是多么幸福的日子，因我终于通过死亡而自由了。

他们再也不能主宰我了。

伯颜想，因为我的肉身已死。

他们只能作弄我的肉体却无法干预我灵魂的去向。

我的主将审判我的灵魂，我终于可以直面我的主了。

忽必烈听了可能要暴跳如雷，因为他发现他并不是我真正的主人。

正如尔萨麦西哈所说的：“世界是一座桥，走过去，不要在上面停留。”