而合汗呢，他从伯颜的身上出了气以后，反倒不怪旁人了。

反正都是因伯颜不要脸太骚，都是因为伯颜不知羞耻勾搭外人。

所以他要教训这个下贱的驱口，让他懂些廉耻，以后莫再勾搭外人了。

当然，合汗自己安排的人不算外人。

至于那个伯颜口中在神志昏然里无意间讲到的“阿什克岱”

究竟为谁，那叙利亚的医生穆哈伊还都做了些什么，合汗反而全无兴趣知道了。

反正罪过都是伯颜的，他折磨他是教他学好，就跟父亲棒打吃喝嫖赌的儿子一样，是发慈心教育他。

不然的话，以他的欺君之罪，他早就削掉他那该死的脑袋了。

琐事伯颜在大都的时日里，每日上中书省或枢密院去办公，是枯燥而无味的生活。

每天四更便起床，刷牙洗漱后他骑马去自己办公的地方。

早午饭全在官衙吃。

能在家里同家人一同吃的只有晚餐。

那天的凌晨，伯颜刚出自己家的府邸大门，要去中书省办公。

一个不知道是从哪里窜出来的黑黢黢的浑身破烂的啰哩回回，从一条小胡同里突然窜出来，拦住了伯颜的马头。

此人蓬头垢面，自称是印度信德来的，因看见东方有大光，定是有贵人下降，特意来此求丞相给尊贵的手掌让他一看，并自称可以预测吉凶。

伯颜不耐烦的把自己的右手给了他。

那啰哩回回细端详了一阵子，然后忽然惊呼道说伯颜命中受火神阿奇尼诅咒，所以活不过六十岁，并想向尊贵的丞相兜售自己印度祖传的破除诅咒之秘密法。

伯颜听了并未着恼而是大笑，对那啰哩回回说，自己这样的罪人每活一天都是上主的恩惠。

能活几年活几年，他从无抱怨。

三十一年后，那啰哩回回的话果然一语成谶，伯颜死于拥立成宗继位后的当年年底，时年五十九。

不过此是后话，当时的伯颜并不能预料得到。

转眼又是一年的合汗天寿。

这回诸怯薛齐聚马场打马球娱乐。

伯颜胯下的艾斯德尔，灵敏的黑色阿拉伯母马跑起来如一道迅疾的光，在球场对垒中往来穿梭自如，把伯颜的烦恼暂时远远的甩落在身后。

但对于伯颜来说，马球终归不过瘾。

不如波斯人与突厥人的叼羊来的有劲。

伯颜在波斯与众好友玩叼羊时，曾有过一次直玩七天七夜都未感觉尽性。

在伯颜的提议下，合汗当即下旨让诸怯薛做叼羊戏。

结果当然是伯颜最厉害，一人独得三羊之胜。

合汗看了兴致大曾，兴高采烈的非得要伯颜的舅子哥、自己的亲外甥安童下场试上一试，结果安童却因坠马而左手臂骨折。

叼羊这种过于激烈的对抗性游戏，的确不是安童的身手能玩的了的。

其实不止安童，大部分蒙古人都不会叼羊。

叼羊本来是雅利安白种蛮族的特色，后来被半白种半黄种的游牧阿勒泰突厥人学去了。

可以说，这种极其激烈的硬拼体力和马上技巧的游戏，本来就不适合身材矮小体能不足的黄种人玩。

因此蒙古人里并没有叼羊。

游牧的蒙古人都不会玩的叼羊，受儒化教育长大的安童当然更是玩不起。

伯颜甚至一度怀疑，是安童那种故作儒雅的做派令合汗觉得讨厌，所以故意要他去叼羊场子中出出洋相，好压一压他身上的酸腐气味，让他回归一个蒙古男人应有的蛮族本色。

晚上在家用晚餐时，别速真一直责怪伯颜不该戏弄安童。

伯颜连连向夫人叫苦，说明明是你的姨夫让你哥下场子去出洋相，怎反而赖到我的头上？别速真仍然不依不饶，伯颜又是赔罪，又是又哄着劝着的，别速真才平息了怒气。

还是在这一年，一个从波斯法尔斯贩卖奴隶的回回商人，又给忽必烈献上了几个童奴。