但是当伯颜低头要捡那火把时，却被地上的可怖的景象惊得叫出声音来。

原来这洞中靠近巨佛岩画的一个角落里，赫然堆满了死者的残骸。

残肢断骨和白森森的死人颅骨被堆成一座小丘，最上面整齐的码放着大约一十二枚死人的骷髅头骨，它们被叠放成小金字塔状。

在这座“骷髅山”

的脚下，散落着无数染血的碎纸片。

那些残片上都是以墨书写就的维吾尔文和汉文双文体对照的断章残句。

伯颜讶异，附身捡起一片仔细观察，那是一张泛黄的桦树皮纸，伯颜依稀可以认得残片上书写的佛经章句，虽然不甚懂但能大致明白。

他又连着捡了几片其他的桦皮纸张残片去看，上面皆有佛经章句并被陈旧的人血浸染做暗褐色。

伯颜拿那些带血的古经残片给使团里的成员们看，又把石壁上的佛菩萨绘像指给众人。

几个突厥人笑了，说：“您可真是大惊小怪了。

想当初咱的先祖们就是这样把那些拜偶像的卡费勒堵在洞子里击杀的。

要不怎么会有那句传颂至今的名诗：‘我们如潮而至，攻陷大小城池，佛堂庙宇全部捣毁，在菩萨的脸上拉屎撒尿。

’这可是喀拉汗王室的著名诗人马赫穆德的名句呢！

您老不会没听说过吧？”

伯颜被他们提点的一下子全明白了，这里原来就是伊斯兰突厥人的喀拉汗王朝消灭信佛教的于阗维吾尔汗国的战场啊！

怪不得枯骨和浸泡了人血的佛经被堆在这洞中垒成了“京观”

！

说起这喀拉汗王朝，它是由漠北维吾尔西迁到葱岭以西的一支融合了三姓葛逻禄人建立起来的，开国者是毗伽阙卡迪尔汗。

当初，毗伽阙卡迪尔汗建牙帐于楚河上游的八剌沙衮，号称“虎思斡鲁朵”

。

卡迪尔汗死后，二子分领其部众。

长子巴扎尔建都于八剌沙衮，自称阿斯兰汗，突厥语意为狮子汗，是为正汗。

次子奥古尔恰克建都怛逻斯城，自称布格拉汗，意为公驼汗，是为副汗。

当时的可失哈尔一带归他所属。

后喀拉汗王朝的副都怛逻斯曾经由于在同波斯强大的萨曼王朝的战争中失利而沦陷，驻守该地的副汗奥古尔恰克不得不率领他的部民们迁往可失哈尔。

可失哈尔即喀什葛里。

《突厥语大辞典》的作者马赫穆德喀什葛里，正是出生在这座喀拉汗王朝时期的中亚大城。

同时诗人自身也是喀拉汗王朝的汗室宗亲，据他称，喀拉汗的汗室是源自波斯神话中的一位名字叫做阿弗剌昔牙卜的英雄的后人。

萨曼皇帝伊斯玛仪本马赫穆德沙攻破恒逻斯时，奥古尔恰克的一万名战士阵亡了，他的妻子和一万五千人被俘，奥古尔恰克被迫迁都喀什葛里。

他曾经按突厥部落的传统，在其兄巴兹尔死后续娶他的妻子，并收养了兄长的儿子，被收养的男孩就是后来著名的萨图克博格拉汗。

萨图克是汗国第一位改宗伊斯兰的汗王。

起因是为了对付波斯的萨曼王朝，奥古尔恰克庇护了一个从河中地区出逃的叫做纳赛尔萨曼尼的穆斯林王子，让他住在阿图什。

萨图克在纳赛尔萨曼尼的劝导下，皈依了伊斯兰，并秘密发展自己的亲信。

巴兹尔去世后没有传位于其子，而传位于其弟奥尔古恰克。

奥尔古恰又不欲汗位按传统再传给侄子萨图克。

因此，萨图克在河中地区吉哈德圣战者的支持下，打败并杀死了叔父奥古尔恰克，以武力夺了汗位，称博格拉汗。

不久，他又在穆斯林的支持下，从萨曼王朝手中夺回了恒逻斯城，随后又攻占了八剌沙衮城，此时的喀拉汗汗王萨图克已经占据了塔里木、费尔干纳和七河流域的广柔土地。

萨图克死后，其长子穆萨巴依塔什继位，称阿尔斯兰汗，驻喀什葛里。

次子苏莱曼驻八剌沙衮，称博格拉汗。

在穆斯林苏菲教团的帮助下，穆萨宣布以伊斯兰为国教，使二十万帐的突厥人成为穆斯林。