寂静的夜，你能感受到随着骆驼步伐你在驼背上上下颠簸着。

游牧的贝都因部落民有句古话是：“天堂在哪里呢？它在驼背上，在《古兰经》里，在女人柔软的乳房上。”

女人、星空和经书，多么美的比喻啊！

那些目不识丁的贝都因游牧人，并不比识字且学问渊博的学者和法学家们更不了解美的真谛，恰恰相反，他们对何为至美有更深刻的认知与表达。

而且他们对美的表述是那么的生动鲜活，不带一点学究气和酸腐味儿。

人类都曾经经历过这样充满鲜活力量的“少年时代”

。

那时候他们无知、粗野但是却虔敬信仰神灵。

那时的人以勇猛为荣，以撒谎为耻。

那时的人类会在战斗中于马鞍上吟诗，而今他们却在暖房里坐在软绵绵的坐垫上吟诗。

波斯人曾经是一个敬重武士的民族，那时他们的贵族只做三件事：骑马、射箭、讲真话。

那时阿赫美尼德王朝的伟大的居鲁士征服了西方的米底人、巴比伦人、腓尼基人、亚美尼亚人、埃及人、叙利亚人和东方的斯基泰人。

然后他们变成了在温室里吟诗作赋玩弄辞令的文学之士，以至于他们不仅在萨拉米斯海战中败于希腊人，甚至连以前做波斯人奴隶的图兰人都翻过来成了波斯人的主人。

希腊人鄙视波斯人穿着丝绸衣服上战场，这些已经萎靡的武士后裔甚至在战场上还带着珠宝的耳环，并用车子载着他们的妻妾出征，因此成为希腊人和东方蛮族眼里的笑料。

而那些曾经在战场上嗤笑波斯的男人皆如妇人般作态的希腊人呢？他们本是曾经在萨拉米斯海战中以寡敌众的英勇公民和士兵的后裔。

雅典人以极小损失让波斯舰队人员伤亡数万，那些波斯战舰的残骸和溺毙的士兵被海潮冲到萨拉米斯岛对岸的一处海湾里，在几公里长的海滩上堆尸如山。

夕阳中，薛西斯扯下战袍钻入战车，仓惶逃离了观战地。

残存的波斯海军甚至不敢营救落水的官兵，也逃离了战场。

而远远在此前的马拉松战役和温泉关之战中，波斯人就已经沦为被希腊屠宰的温顺牲畜。

希腊人在他们如波斯一样，从以在战场上洒血为最高荣耀之来源的士兵，堕落成需要罗马人来保护的软弱的顺民时，这些曾经骄傲的公民战士的后裔，就成为了罗马人家中以文艺娱乐其罗马主人，从而换取衣食的讲希腊语的奴隶。

而波斯人则继续被位于希腊人北方的另一个蛮族马其顿人所征服。

那就是亚历山大大帝的传奇式东征。

那时希腊人已经开始变成善吟诗不善征战的软熟的民众。

亚历山大大帝的铁蹄不仅践踏了希腊众城也践踏了几乎整个东方，从波斯直至印度，从埃及直至叙利亚。

北方蛮族马其顿人取代希腊人成为亚细亚人最畏惧的欧罗巴人。

但是马其顿人也不能逃过那令人堕落的规律，他们的东方化后代极其王国成了罗马人军旗指向之处望风归顺的降虏与顺民。

托勒密的女王克里奥巴特拉只能在凯撒和安东尼的床上用肉身保卫自己国家。

那时候，在亚历山大大帝麾下那些战无不胜攻无不克马其顿公民们又在哪里，他们的后裔已经退化到要用女王的肉体来换取罗马的怜悯了，多么的可悲啊。

而波斯自己呢，他们又迎来了新的主人与征服者。

这回是那些从鲁卜哈利沙漠里冲出来的贝都因人。