阊门是苏州八个城门之一，位于苏州城西北。

今天的范围大概包括山塘街、上塘街、南浩街、西中市、桃花坞等地。

由于南壕街、上塘街、山塘街和阊门街四条大街和外城河、内城河、上塘河（京杭大运河）、山塘河（通虎丘）四条河流交汇于此，因此形成了一个著名的商业区，最鼎盛的时候，《红楼梦》、《姑苏繁华图》《盛世滋生图》以及清人孙嘉淦《南游记》均有所描绘记录。

可以说用十里长街，万商云集来形容都不过分。

四大才子之一唐伯虎也曾写诗赞叹：三千楼，黄金百万，夜市到五更还没有结束，来自全国各地的方言，没有一样相同的，犹见繁华！

然而小农意识并没有让朱家历代皇帝认识到商业繁荣的巨大促进作用，不仅因势利导，反而是重赋盘剥。

有人说因为张士诚的缘故，因而朱氏一族始终对江南态度不算友好，因为从赋税政策就可以看出其中的端倪：明朝有史以来，江南地区赋税天下最重，而江南地区又以苏州、松江、常州、湖州和嘉善五地尤甚，顾炎武曾用“民不能堪”

来形容这两地的情形，可以说上面五个地方的任意一个税收甚至能赶得上江北大多数的大郡。

这种说法固然有一定史实根据，因为以上地区都是张士诚的根据地。

但是作者认为主要是上述地区经济过于发达，积累的财富让朝廷统治者眼红的缘故。

繁荣的商业活动对于促进社会生产有着十分积极的作用，可以说形成了一个以市场为纽带的完善供需生产模式，这对于农业经济转化为商品经济，无疑是南山捷径。

但是在大明朝，恐怕只有徐铮能清醒的认识到，商品经济的巨大作用，其他别无他人，这就是穿越者的优势。

徐铮此行的目的就是看看能否把自己在黄金山这段时间的盗版科研成果，和商品经济进行融合，一方面赚取金钱，另一方面反过来促进科研进步，从而形成一个良性发展，而不是如同现在这样，都是自己从后世拷贝而来。

距离阊门还远，路上已经有各式人力马骡车，穿梭不停，就连路边水塘里，时不时的划过一艘艘载货小船。

脚下的石板路传来清脆的蹄声，徐铮和小道士张礼真缓缓而行，耳朵里尽是吴语侬侬。

徐铮笑着对张礼真说道：“真子（贞子），这里以后有可能将成为我们黄金山最大的财源地，你可要把地形好好的熟悉熟悉。”

小道士张礼真点点头，道：“公子放心，来之前我已做足了功课，就连地图都随身带了一张。”

“好！”

随着前面路转，迎面而来的是一座三孔城门楼，两边城墙远远的延伸出去，走夫贩卒车马经三个城门往来不息。

徐铮和小道士张礼真担心行人惊了骡子，于是下来步行，随着人流一起穿过城门，刚出门洞，迎面扑来一股热闹的气息。

大街两边尽是各式店面，有卖丝绸的，有染织的，有烟草，有米行，以及杂货、药材、古玩、茶寮、酒肆、菜馆、青楼、戏院，还有各地的会馆、公所、行帮、商会。

一眼望去，店铺相连不断，各式叫卖声不绝于耳，街上行人马车摩肩接踵，晃布招牌让人目不暇接，好一处繁华之地！

小道士张礼真吃惊的长大了嘴巴，喃喃地说道：“额地娘，这辈子也没见过这么多滴人！”

饶是见识过后世步行街盛况的徐铮，也被眼前吃了一惊，道：“这么多人！”

换过神来的小道士张礼真，伸手接过徐铮的缰绳，道：“公子，你在这里等我会，我先去找个地方把骡子寄存了，要不然我们没办法过去！”

徐铮由他，开始四处张望起来。

封建时代制约商品经济的因素不外乎交通、税收、人口、治安环境。

产品或者是商品并不缺，缺的是便捷的交通运输，优惠的税收政策，人口的稳定居住环境。

而封建时代的手艺人所出产制造的各种工艺品，大小商品几乎都有着各自的特点、特征，因为手艺人的手艺往往都是世代传承的，不同于后世流水线生产，用精上加精都不为过。

望着眼前淋漓满目的商品，徐铮一边欣赏这些传统的手工艺特色，一边衡量着成本和利润等问题。

小道士张礼真很快寄存好了骡子，紧紧的跟随在徐铮的身后，保持着高度的警惕性。

“白布咧，上好的白布，雪一样的白，不跳线，亏本大卖喽，只要八钱四匹！”

“铁锹，过硬的钢口，两钱五分五把，看的中的打包带走！”