文王塘庄靠近厂一宝家的西河堰上，这些日子的早晨总会有一个男人转来转去，而且眼睛不时地盯着厂一宝家的锅屋。

锅屋，是当地人对厨房的称呼。

此人不是别人，正是禾十川。

禾十川如此做法，有何用意？这个时候的文王塘庄，实行早请示、晚汇报的会议制度。

早请示，就是早晨召开的一个集会，会议之后社员集体下田劳动。

门头立方体形的小喇叭，当地人称为“话匣子”

，当它响起早晨歌曲《东方红》的时候，就是早会议集合的信号，歌曲结束，就是集合完毕会议开始的时间。

晚汇报，是傍晚召开的一个集会。

社员一天劳动后召开，会议之后社员回家。

庄里的大喇叭傍晚响起《大海航行靠舵手》的歌声，是社员收工的信号，也是晚汇报集合的号令，歌曲结束，就是晚会议的开始。

会议的内容，一是呼喊一些祝福的口号，如”

万寿无疆“、”

身体健康“等。

二是安排或者总结一天的劳动工作。

三是传达上级的一些指示精神。

四是表扬好人好事，批斗坏人坏事，等等。

门头立方体形的小喇叭“话匣子”

，应该说是深刻地藏在两代人的记忆中。

二十一世纪初的舞台广播剧《三昧》，其舞台场景就是受到“话匣子”

的启发。

编剧在舞台中央用红色框架框出一个小匣子，里头摆着三把椅子——一把是古色古香的雕花椅，一把椅背写着“为人民服务”

、一把是极简设计感十足的几何椅，上面坐着三个人，为听众们娓娓道来他们的人生经历。

而庄里的大喇叭，也同样珍藏在经过那个时代的人的记忆中。

“一朵牵牛花，爬上大树杈”

。

这句顺口溜，说的就是“乡村大喇叭”

。

曾经，大喇叭是每一个村庄的标配，这里既有字正腔圆的北京声音，又有乡音浓郁的家长理短。

后来，随着电视、电脑、手机的普及应用，当年的高音喇叭渐渐被人们淡忘。

现在，如果听到了大喇叭的声音，很多人可能厌烦它的噪音了。

但对于经过那段历史的人来说，大喇叭的声音温暖又熟悉。