第37章信仰15┃战胜信仰的，只有更强的信仰。

“我们知道，这幅画里的死亡条件，是逐夜递增叠加的。”

牧怿然说道，“第一个条件，是不满足规定的帐篷人数。

我们有十三个人，却被规定了只能两人一帐，有一个人被排除在外，这种设定，如果放在宗教背景下来看，是一种什么行为。”

秦赐目光一闪：“排除异己。”

沙柳跟着恍然大悟：“不错！

正是这样！

不论是哪一种教派，都不会允许有异心的教徒存在，要保持教内信仰的纯净，既然不信仰，又何必要入教？异己者当然要被排除！”

“用帐篷人数来表达排除异己这一行为，是一种教派行为的象征性体现，”

牧怿然接着说道，“异己排除，进入第二道筛选，也就是第二夜。

在第二夜里，排除异己的行为仍然要继续，不可能只在一时，这也符合教派的实际做法，同时，要进一步净化教派内部，于是心不诚的人，即没有亲手准备祭物的人，又被挑选并剔除。”

秦赐点头：“这也符合教派实际。”

“剔除了心不诚的人之后，进入第三层面的筛选。

而就在昨天，大家备齐了所有的祭品——假设所有的祭品全都正确的话，我认为，这一情况提前迎来了祭祀准备。”

牧怿然继续说道。

“的确，”

秦赐沉吟，“那人说祭祀在第七日举行，如果我们在第六天才准备好祭品，那么第七天紧接着就会迎来祭祀，而我们在昨天就已经备齐了祭品，目前就相当于处在随时可以进行祭祀的预备状态。”

牧怿然目光深幽：“而据我所知，娑陀教有一个支系，在祭祀前，是有人祭的规程的，而人祭的人选，是教中最虔诚的信徒。

毕竟对于信徒们来说，亲身献祭，是虔诚的最终极体现，是最大的荣幸，也是被接引和接受度化的最光荣的方式。”

沙柳连连点头：“是这样的，这也是神给予信徒的恩典。

从神的角度来说，它这不是在杀害信徒，而是在成全，在接引和度化。”

“所、所以说，合着那东西还是一腔好意呗？”

卫东瞠目结舌，“这幅画的本意也成了虔诚的祈祷和甘心奉献自我的愿望了呗？”

“可我们又不是信徒，”

耿妈惊怒，“它杀了我们又有什么用！”

“把非信徒转化成信徒，不就是传教的目的所在吗。”

沙柳郁郁地说道。

“这么说，我们准备祭品的这一行动，反而成了向黑尸天申请自己成为供奉品的一种暗示？”

秦赐神情复杂难言。

“在祭品准备齐全之后，”

牧怿然继续说道，“做为恩典，昨夜，黑尸天选出了最虔诚的信徒，以身献祭。