胡言说：《论语》不能简单去理解；他微顿了一下，然后自问自答道：“大家有没有察觉到，学而时习之不亦‘苦’乎？说良心话，胡某每日面对枯燥的文字，是没有‘悦’，而只有苦不堪言！

然后再看看‘有朋自远方来，不亦乐乎！

’，试想，以我等县学微薄之资，有朋友来家里吃饭，恨不能当了家中之物去招待，何来的‘悦’？孔圣也一样，他半生颠沛流离，周游列国的花费都是子贡出的，有朋友来吃饭，怎么会‘悦’呢？用惨来形容才是正理吧！”

下面的人听到这里，不觉愕然。

“圣人之所以是圣人，自是与我等凡俗之人不同，这有什么奇怪？”

下面有人喊了一声，这位是吴学究安排的人。

胡言向发声处淡淡看了一眼，然后说道：“圣人能成为圣人，就是因为他能体谅普通人的心理，从而总结出大道理。

我们通读了《论语》二十篇，就能感受到，他对人情世故的通达了，让我们不得不佩服他的睿智。”

“各位且想：那时的书都是竹简所刻，以孔圣的家资，他又能有多少书？一辆破牛车，又装得下多少书？”

“所以，孔圣人的学，在我看来并非只是读书的学；他的学是行万里路，体验人情世故的学，是经历之学；所以，他的乐也绝不是现如今认为的读书之乐，而是将知识与社会实践相结合后，有所发现的乐！”

胡言的解释，让下面的众人叽叽喳喳地议论起来。

他们之中大数人的生活过得也很拮据，胡言所言，道出了他们的实情。

“好了，接下来我们看第三句，‘人不知而不愠，不亦君子乎！

’。”

胡言用喇叭盖过众人的议论，继续他的演讲。

“我们都知道，所谓‘愠’就是放在心中的怨恨，没有发出来。

那么这句的字面意思便是：别人不了解我，而我并不在心中去怨恨，这样才算是君子。”

“可是试着设身处地去想，你对不起我，我不去与你打架，也不骗你，可心里难过一下总是可以的吧？结果这也不行，因为要成为君子，不能这样做。”

“就像县学的吴学究，他三番五次跟我过不去，我若想成为所谓的君子，不仅不能怨恨他，反而要笑脸待他，这不是自欺欺人么？从我个人的理解，这个君子当得也太憋屈了，不当也罢！”

下面的众人听到这里，不少人发出了哄笑声。

确实，凭什么他人可以不公正的待我，我却要守着君子之规不去怨恨。

而吴学究慌忙低下头来，恨不得地上裂出一条缝来，好叫他躲了进去。

徐步长也露出会心的笑；他看了一眼旁边坐着的潘时举，就见他神色复杂的望向胡言。

凭心而论，对这一句，潘时举也颇多不解。

但老师就是这么解释的。

他只能想着：圣人这是劝导我们做人要克制，如此才是君子的风范。

只是想起庆元党禁前，老师对韩侘胄的反击，并没有行此君子的风范啊！

究竟是老师错了，还是胡言巧言令色？潘时举迷茫了。

“子善，先生对《论语》的理解才是最深刻的，过去我们都过于死抠字眼了！”

徐步长看出了潘时举的动摇，便趁热打铁劝说这位曾经的学弟。

潘时举讶然地望了一眼徐步长；他从旧友的话里品出，徐步长已然以一个学生的姿态来对待胡言。

他疑惑地小声问：“山长，仅凭他这几句，你就服了？”