所谓的“嗅风摘金手”

实际上是旧时候土夫子、地老鼠一脉捞偏门的看家本事。

说得好听点，还能给封个前朝的官衔“摸金校尉”

。

说得难听点，无非是些个凿穴、顺物件的盗墓贼。

旧社会对于文物珍宝看得没有如今这么宝贵，大部分山沟沟里的百姓人家，多多少少都会些个挖坟掘墓的道道。

白天下地种田，夜里上山寻宝，算不得是什么了不起的本事。

所谓“嗅风”

，就是通过自己的一颗血肉鼻子，分辨泥土或者空气当中那些若有若无的金气、宝气，以此来寻找墓口的大致去向。

前面也说了，这种本事只能寻出个大致方位，投机的成分占了一大半，说白了就是“蒙”

。

更何况这种所谓“嗅风”

的本事，要在已经确定好墓穴的准确位置以后再分辨坑道入口的方位，能被用到的概率可说是微乎其微。

但像是赵友忠这种隔着八百里开外就能闻着宝气的说法，除非真是生了一副狗鼻子，否则落到那群地老鼠里头，不被人笑话死也得让人给骂死。

梁布泉从小没爹没娘，这是个认钱不要命的主。

没办法，也是给饿怕了、穷怕了，哪怕只有一线赚钱的希望，他就是上刀山下油锅也甘愿试上一试。

可虽说是愿意试试，那也不妨碍他在嘴里絮叨。

话里头的大概意思，也无外呼是埋怨那半瞎老汉赵友忠连自己干儿子都骗，这趟进了深山老林里头，如若真的扑了个空，到时候前不着村后不着店，再没了骗人大饼的门路，到时候该咋办之类的言语。

旱道上的流民零零散散，俩人闷头钻进老林子里也没多少人会特别在意。

许是进了老林子，再无旁人了，赵友忠更能甩开了腮帮子撒着欢的吹牛。

他说这“嗅风”

的本事绝对没有那群地老鼠口里的“寻岭分金”

那么简单。