郭生白解说甘澜水甘澜水甘澜水，这是老祖宗超乎我们想象的智慧。

涝水，你知道涝水是什么水吗？有人讲是地面流动的雨水，书上这么解释的。

他这个解释不对，今天下了雨了，街上流动的水叫涝水吧？不是，那叫雨水，那不叫涝水，他不懂这个涝字当什么讲。

涝水是下雨啊，成灾了，满地的是水，这水叫涝水。

甘澜水是人工制造的一种水，以杓扬之，水上有珠子五六千颗相逐。

问题就在于水上有珠子五六千颗相逐，这五六千颗珠子相逐是什么意思？你说是什么意思，讲过吗？没讲过。

我断定他讲不了。

有人觉得从现代的角度讲，可能跟水质有关系。

那么说不行，你说到底是怎么回事？跟什么有关系不行，这话不是一个科学态度，也不是一个科学的表述。

这个水的表面张力增强，表面张力非常地强，怎么这个水在水面这么转动，它跟水不融合呢？什么样的水才有这么大的张力呢？我往下不用说了，你可能明白了。

这水的结构是什么呀？分子。

什么样的分子？水的结构是团状的分子，都是二三十个分子结为一团，这水是一团一团的。

这甘澜水的水分子，不是三十不是二十最多三五个一团了，他能把分子团破坏到这种程度，老祖宗这个头脑太聪明了。

甚至于后世子孙骂自己的祖宗，什么封建吧，什么这个不懂吧，哎呀！

这个子孙才是最没出息，最不懂的那个呢。

怎么那个时候，两千年前，能以使手制造出低分子的水来，能把水分子团都打碎了，出现了水的一个物理的、特殊的物理性状。

你要使这个水洗脸，洗上三天变了样了，你要不信你洗半个留半个，你看看，我说的不是给你开玩笑的。

水壶里的水垢，比我们那个钢泵子的钢板还厚呢，灌上这么一壶甘澜水，烧开了，把水倒出来，一晃，水垢哗哗就掉了。

莲花池我老家离着不远有个村子，叫莲花池，有一个大池子种着藕、莲花，那儿有个庙叫莲花庵，莲花庵里有个井叫莲花井，多美啊！

你这么一听不觉得美吗？莲花池里的水就是这个水，每年这儿赶庙会，唱大戏啊，三十里五十里百八十里来赶庙会，带着那壶，洗壶，在池子里灌了这么一壶水，晃晃晃，一倒，哗，水垢完全没有了。

要喝了这个水啊，舀出来一碗水这么一喝，你走不了一千米，你找洗手间去吧，非撒尿不可，就这么个水。

莲花井的水也是这样，多么天旱，这水，水面不下降。

后来我从北京回去再找这个井，那个儿时这么高的时候，跟着奶奶赶庙去，老想这个井，想看看莲花庵的井，什么都没有了，一片废墟。

井，不知何处去。

玄井最近，我又听见说一口井，叫玄井，在老子的出生地。

是老子文化研究院的院长，他说你能不能去我那里看看，我那里有口玄井，一千多口子人吃那个水，水面不下降，别的地方啊，湖底干燥龟裂的大宽缝，但井水水面不往下降，他还说那水有这功能那功能，他非要让我去看看去。

我说行，赶你开会我去看看去，那么大年纪了，我真是不大好意思，他不管你答应不答应，趴下就磕头，要拜我为师。

我说那好，说我把那井封起来，封起来了，还是人大代表，好几个头衔，道观的道长，还是人大代表，还是企业家什么的。

他这儿这个井，我现在没见，不敢确定有什么神秘的东西，说是老子那个时候的井，他还说老子的上善若水，就是在这儿说的。

这个事在哪儿说的问题也不大，反正上善若水有这话，这个话说得也好。

上善若水谁能讲讲这个上善若水吗？它后面这句是“水善利万物而不争”

，我觉得就是一种随顺，联系刚才我们所说的医学本能论，你要随顺你机体的本能的表现，去帮助他随顺他而不是跟他对着干。

对待所有事情也是一样的，随顺。

上善若水什么意思呢。