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最后是粉丝提问环节。
“来,咱最后两个问题了,看下谁还想提问?”
高立麟环顾台下一周,随机指了一位离得远的人,“就你了。”
工作人员把麦克风递了过去,好一会儿才听见声响起:“您好,邵老师。
我想问一下,因为您之前的作品其实会比较聚焦在普通人这一块,但是这一次却把主角都设定成非常有钱有权有名的人,就想问一下,是什么原因让您在写作上,产生这样的转变呢?”
群众叙事和强者叙事。
前者是他成名的原因之一,后者是他这次新书引发争议的主要原因。
网上已有热议,但是会在现场被提出来,不少人还是倒吸了一口冷气。
可眼神里都是说不出的兴奋,都在等着看戏。
邵他却只微微一笑,回道:“或许我们都曾思考过一个问题就是,如果人死不能复生,那每个人活着的意义是什么?我的答案是,或许我们确实不可能重生,但有没有一种可能,我们可能会在未来很远的一天,宇宙间万事万物重组,千亿分之一的概率,出现那么一个跟我们相类似的人,哪怕不是完全一样的人,哪怕只是遇到了一样的问题。
如果此时此刻的我们能够给出我们自己的答案,那么对于未来那个与我们相似的人,是不是就有一个参考的价值?会不会,这就是活着的意义?所以,我非常乐意去叙述关于普通人的故事,且认为这件事情是非常有价值的。
就像是孔子写下儒家经典,为古代五千多年的封建统治提供了坚实的文化指导,让数不清的儒生和百姓都知道在那个时代怎么活才是对的,这很厉害,我们也因此把孔子尊称为圣人多年。
“可如今,封建时代结束,我们其实走入了一个新时代。
我们其实多少,都对这种基于维护封建统治的儒家文化产生了不解。
所以我们都在有意识或无意识地做出新的尝试,希望能像当年的孔子一样,为后来的人写下参考。
要怎样才能获得独立、平等、自由和有爱,其实是属于不仅仅是我,也是所有活在当下的人一个重要的命题。
而这个所有人,也包括我们口中的强者。
“而在我们的社会当中,存在一种强者文化。
这种强者文化教育我们,要变强。
至于为什么要变强,我觉得每个人都有每个人自己的答案。
但我相信,一定有不少人认为,变强不是因为所谓的‘强’有多吸引人,而仅仅只是因为一旦不强,就意味着变弱。
而一旦变弱,就意味着被压迫,被侵害,被打压。
会失去尊严,会失去拥有我们生来就该拥有的一切权利。
我个人觉得,会造成这样的结果的原因,是我们只知道要变强,却不知道变强了以后要做什么。
“所以我们所见过的大部分强者,在变成强者以后,会跟随自己的本能和欲望走,且比普通人更难抵挡住诱惑。
是的,包括打压弱者,也是一种本能。
可能有人会说,儒家思想不是也讲‘仁义礼智信’吗?强者不也应该用这些来约束自己本身吗?可说实话,儒家文化之所以会被封建统治者所推崇,根本的原因就是因为这是一套强者用来管理弱者的文化。
简单来说就是,所谓的‘仁义礼智信’并不是他们用来约束自己的,而是用来约束被统治和管理的儒生和百姓的。
所以,在进入新时代以后,或者说一直以来,关于什么是好的强者,什么是坏的强者,好的强者应该怎么做,做什么会成为坏的强者……这一切关于强者的教育文化,其实我感觉……是缺失的。
“所以与其说,我是在讲述强者的故事,去记录和赞扬这些人的生活,不如说我是站在一个弱者的角度去告诉强者,我所希望的真正的强者和好的强者是怎样的。
而且说实话,我也只能通过这种方式,来跨越强者和弱者之间的差距,做到相对平等地叙述。
我会希望在强弱关系永远存在的世界里,强者能够真正认清自己的位置,不做虚妄之举;也希望弱者能够对强者去魅,不会在有朝一日变强后,成为曾经自己讨厌的强者。
所以,本质上,这还是一个和普通人有关的故事。
因为不管是强者还是弱者,如果人人平等不是一种妄想,那他们就都是普通人。