斐潜出了蔡府，还有些兴奋，来到三国也有一段时间了，总于是傍上一条粗点的腿了，虽然说是文官这个象限的，但毕竟也是显赫的人物啊，现在好了，出门又多了一层不大不小的护身光环……

等斐潜回到家中的时候，忽然之间想起一事，不由得冷汗淋漓，他刚才在蔡府竟然用了后世的英文字母和数字，这些东西要是有心人查根究底起来不好解释啊！

搞不好就要被当成切片小白鼠啊！

斐潜恨不得给自己来几个嘴巴，叫你显摆——

现在董卓才刚刚进京，还在忙于各种军事上的串联，目前主要精力都放在收买拉拢大将军何进所遗留的军队人马上，暂时还没空插手政坛，所以整个汉朝的政府还没有完全被搞乱，仍然沿着原来的轨道在惯性滑行着，许多官员虽然没有收到上级的什么新的指示，但整个运作情况来看还没有出现比较大的问题。

整个汉代对于文学上思想上的管控层度也是非常高的，后世斐潜只知道秦代的秦始皇干了件“焚书坑儒”

的事情，但是来了三国之后发现其实汉代干的事情不比秦始皇干得少多少。

秦朝秦始皇就对于知识分子的思想统治极端关注，当时秦始皇对于认定的异端学说绝不手软，当然其中也有一部分法家的人在借势打击敌对学说的因素——让你们这些异端平时瞎哔哔，现在直接人道毁灭，顿时世界就清净了。

汉代刘邦接过了秦始皇的这杆大旗，在汉代开创性的创建了“大逆不道”

罪和“腹诽”

罪——你虽然没讲，但是我知道你心里想了，就有罪！

秦代时间较短，被儒家人物一直挂在嘴边，作为抹臭秦朝最大证据的“焚书坑儒”

一共死了多少人？不到500人。

而在汉代，因各种原因涉及文学文字等，死于因文惹祸的一共是多少人？史书中有记载的就不下50起，共计超过1500人被杀。

对于国家政权来说，乱说话乱搞事的贼子大概有两类：一类是由贼心没贼胆，第二是有贼胆没贼心，那哪一类的贼子是比较安全的？有心没胆，只要有一日机会来临，胆子就变大了；但是另外一类就算有再大的贼胆，但是没有那个心思，身体再强健，也不会有多大的破坏力。

所以，对于统治者来说，另可要有胆的不允许要有心的，那些凡是不符合政府需求的乱写乱画乱说话的，统统河蟹了事。

最关键是汉代就出现了“腹诽”

罪啊，还可以以“莫须有”

宣判，而且最要命一点是汉代对于巫蛊之术历来直接斩立决的，毫不手软，所牵连的就算是公主皇子一样先砍了再说！

斐潜圈圈画画的东西万一被人指认到属于鬼画符，巫蛊之类东西，那真是连解释的机会都没有，上来直接就是亮刀子，一刀剁掉人头了事。

怎么办？现在立刻掉头去蔡府与礼不合，反倒更会让人起疑，斐潜只得盘算些日子，等到下一次约定到蔡府的时间再去找机会解决这个问题。

另外，自己也要做一些准备，至少要给自己找个说法不是么？

斐潜一边颇有些懊悔的往书房走，一边使劲的回想，这个阿拉伯数字好像不是阿拉伯的，再者说这玩意要到宋朝还是元朝才由阿拉伯传入中华的，现在好像还是印度的东西，不过印度在汉代称呼应该是什么？

天竺——这个是唐朝那个罗嗦和尚时代的称呼吧？

啊呀呀，头痛，斐潜真心想给自己两巴掌，早知道就不用这玩意了，平白给自己找来这么多麻烦……

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蔡邕在文学等等多方面的造诣颇深，但是在另外一个方面来说，心思也比较纯净，不像司徒王允那样精于政治，这或许也是他能在众多领域中都有不菲的成就的原因，毕竟人的精力有限，那一块用的多了，另外一个方面就有可能不足一些。

此时蔡邕拿着斐潜的那张演算的纸张，上下左右仔细的研究，一边嘴里念念有词，一边那手在纸上比划着，这个图大体上还是猜得出来是给那个方邑画的示意图，但是这个注脚是什么意思呢？

虽然那个题目自己也可以算得出来，但是明显没有斐潜的速度快，而且蔡邕自己要用到的推演的纸张，就和斐潜这张纸同样大小的，就需要十余张，而斐潜只需要一张就可以算出来，虽然蔡邕看不懂，但是直觉告诉他，这个和斐潜用的这些符号有一定的关系。

……

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