明令不准杀降，且要尊重降人意愿，或&ldo;随同剿贼&rdo;，或&ldo;递送回籍&rdo;，或就地安置。

而且分级负责，落实到人，兵勇杀降，&ldo;按军法从事&rdo;，其主管则&ldo;从严参办&rdo;。

这条法令发布于元年末，苏州招降在次年十月，不存在未奉明令的借口。

然则，杀降已经不仅是军事处置失措的问题，而是违法行为。

谕旨是硬性规定，&ldo;杀降不祥&rdo;的历史教训和阴骘迷信则是软性约束。

秦将白起坑杀四十万赵军，何晏有个评论，说得很深刻、很精彩：

&ldo;（杀降）岂徒酷暴之谓乎！

后亦难以重得志矣。

向使众人皆豫知降之必死，则张虚卷（通拳）犹可畏也，况于四十万被坚执锐哉！

天下见降秦之将头颅似山，归秦之众骸积成丘，则后日之战，死当死耳，何众肯服，何城肯下乎？是为虽能裁四十万之命而适足以强天下之战，欲以要一朝之功而乃更坚诸侯之守，故兵进而自伐其势，军胜而还丧其计。

……战杀虽难，降杀虽易，然降杀之为害，祸大于剧战也&rdo;；

从战略、政治的角度看，杀降不仅仅是不道德反人性的行为，而且直接增强了此后军事行动的难度。

商场如战场：投降与受降，就是一种契约；杀降，则是单方面违约；违约，则再无信用可言。

商业上失去信用，最坏的结果无非不做生意；军事上失去信用，则此后不论强弱悬殊到何种程度，敌军都不会投降，而是抱着必死的信念与己决战。

语云：&ldo;哀兵必胜&rdo;；而养成哀兵并不是一件容易的事，杀降则恰好成全对手，使之成为一支哀兵。

敌军成了理论上&ldo;必胜&rdo;的哀兵，己方不是搬石头砸自己的脚么？兵法云：战者、气也；能量守恒，气也守恒，故敌我双方的士气，总是此消彼长，没有双赢一说。

战争就是一个不断通过局部战役来激励己方士气、削弱敌军士气的长期过程。

所谓关键战役，或者是攻克要塞，或者是力歼强敌，最重要的作用就体现在增强己方士气、削弱对方士气。

如果打赢一个局部战争，却鼓舞了对方的士气，那不就是得不偿失，&ldo;兵进而自伐其势，军胜而还丧其计&rdo;么？再战，则&ldo;何众肯服，何城肯下&rdo;？所以，&ldo;降杀之为害，祸大于剧战也&rdo;。

这是杀降不利于全局战略的经验之谈，还有一个杀降不利于主其事者的迷信之谈：

&ldo;（李）广与望气王朔语云：&lso;自汉击匈奴，广未尝不在其中，而诸妄（犹&lso;凡&rso;）校尉已下，材能不及中，以军功取侯者数十人。

广不为后人，然终无尺寸功以得封邑者，何也？岂吾相不当侯邪？&rso;朔曰：&lso;将军自念，岂尝有恨者乎？&rso;广曰：&lso;吾为陇西守，羌尝反，吾诱降者八百馀人，诈而同日杀之，至今恨独此耳。

&rso;朔曰：&lso;祸莫大于杀已降，此乃将军所以不得侯者也&rso;&rdo;；

&ldo;李广难封&rdo;，是个成语，看了这段对话，我们总算知道&ldo;难封&rdo;的真实原因，乃是杀降惹的祸。