托因比写道：&ldo;这一条款深深地感动了议员们，因此，他们要求起草人将它重读了两遍：而且每一次都受到了热烈的欢呼。

这些人真诚地相信，他们正从暴政中获得解放。

&rdo;[作者注：引自阿诺德&iddot;j&iddot;托因比著《历史研究》，（1930年版），第四卷第151页。

]在《不列颠百科全书》的第十一版中，fn毛德上校对法国的&ldo;征兵制&rdo;是这样评论的：在任何国家的现行的或未来的法典中，能够对人类的未来产生如此深远影响的，大概还没有哪一个法令能够超过法国这个不太著名的法令。

从那年8月起，不仅战争越来越无限化，而且终于变成总体性的了。

直到二十世纪的四十年代，生命都被当成廉价之物，以致于象以往战争中的会战那样，大规模地屠杀居民成了一种战略目的。

在此150年之内，征兵制把世界引回到了部落时代的野蛮主义境地。

三、征兵制带来的变化

民主使所有的人在理论上居于平等的地位，而征兵制则使所有的人在实际上处于平等的地位。

康多尔塞特也许早就意识到了这一点，因为在他的《人类精神进步史》一书中，已把步兵的兴起与民主的兴起联系在一起了。

如果他把这个顺序颠倒一下，也许更加正确一些，因为是滑膛枪创造了步兵，而步兵建造了民主。

这就是说，权力消失以后，在刺刀下实行平等便成了问题的实质。

从此，一人一枪成为了一人一票，直到选票和枪都要以百万来作为计算单位。

这样一来，就导致世界上最伟大的政治和军事的转变。

对此，福煦曾经引用了克劳塞维茨的一些观点：

&ldo;法国革命凭着它原则的力量和能力，凭着它所鼓舞起来的人民的热情，已把整个民族的全部重量和一切力量，都投放到天平上了。

而在过去，天平上的重量只是有限的军队和国家的有限（正常）税收。

&rdo;

&ldo;各国的政府官员，历来都很重视战争中的联盟关系，而法国人对于这种政治同盟却是不太重视的。

这种联盟关系可能减弱国家的力量，使野蛮的战争因素服从于比较含蓄的外交因素。

然而，法国的陆军却一往直前，势不可挡，战胜了许多国家。

这一结果，使他们自己和他们的敌人都大为惊讶。

可见，一个国家的自然力量是多么强大，与那些人为的外交组合加以比较，又是多么伟大而又动机单纯。

因为在外交组合当中，国家与国家之间是互相拖累的。

&rdo;

&ldo;法国革命的惊人成功，当然不能完全归功于新的作战方法的应用，更重要的是政治与行政体制的彻底改革，以及其政府的性质，民族的情况等等……其他国家的政府，还不知道应该如何鉴别这些新的条件，因此，它们仍然试图使用一般的手段，来对付这压倒一切的力量。

这也就是他们所有政治错误的根源。

&rdo;

对于这些看法，福煦作了如下的评论：

&ldo;确实，一个新的时代已经开始了。

这是一个民族战争的时代。

这种战争具有令人疯狂的步调，因为它注定着要把国家的一切资源都投入到战斗之中。

人们在战争中将追求一个目标，这不是王朝的利益，也不是想征服或占领某一个省区，而是为了防卫或传播一种哲学思想，为了保护或宣传一种独立、统一原则，以及各种非物质利益的原则。