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第17章

云当然不会反对,比土豆好吃又顶饿的东西,冬天当粮食再好不过。

司文又呆了一会,和云讨论了关于番薯什么时候告诉族长的问题,就离开了。

等回到自己黑乎乎的家,把白石拿出来照亮整个屋子,司文深吸一口气,拿出了那一小卷兽皮。

再好的兽皮也不能放几千年,所以每一足的祭祀就任的时候,就会用新的兽皮重新抄写一份记载,再时不时的加些自己时代发生的大事。

而旧的兽皮,就会和死去的祭祀一起,埋葬在大火之中。

兽皮卷不大,却被密密麻麻的繁体汉字占得满满当当的,司文看得很仔细,一个字一个字的看下去,等看完,已经不知道要说什么了。

兽皮卷上记载着兽世的各种关于兽神的传说,相传很久之前兽人是不会变成兽形的,所有的兽人都和雌性一样,只能是人形。

但是因为兽人大陆上的野兽太多,每年都会有很多人死去。

兽人不忍心,就赐予了兽人中一部分人力量,让他们可以拥有强大的力量跟那些猛兽斗争,而没有被赐予力量的那些人,就还是担负着原本就存在的下一代绵延问题。

从此以后,兽人在这个世界上得以繁衍。

这并没有什么问题,不过在这段记载的后面,有一段这样的话:他身上的衣服很奇怪,很柔软很细,而且跟所有人穿的衣服都不一样。

这里的他,是部落的兽人在外面捡回来的,是一个雌性,但是他最后却没有和任何一个兽人成为伴侣。

一开始,他听不懂我们说的话,我们听不懂他说的话,直到我们听得懂他的话以后,才发现我们之前的那些吼叫,并不是语言。

他告诉我们他叫孙平,是个书生,我们都不知道什么是书生。

后来,他教我们学会了他的家乡话,又教我们这些字怎么写,虽然有些人很笨,但是他从来没有说过什么,终于,我们学会了怎么写他家乡的字。

但是不久后,他就死了,他说他想念他的家乡。

曾经有人问过他的家乡在哪,他说在长安,他的国家叫大汉,但是国家是什么,我不知道。

我只知道,他很白很漂亮,部落里很多雄性都喜欢他,都追求他,他却一个都没有答应。

但是,他老的很快,他来这里不到五年,就开始长胡子,慢慢的,几十年的时间,他就变成了老雌性的模样,然后,没几年就回到了兽神的怀抱。

他死了以后,有一个一直守着他没有和任何雌性举行伴侣仪式的兽人带走了他,我再也没有见过那个兽人,他不知道带他去了哪里。

但是,我很感谢他教会了我们他的家乡话,很好听,写出来也很好看,我们可以用它记很多事情,很方便,很好用。

希望兽神可以善待他。

司文到这时候已经可以肯定,在他之前的确有过穿越者,还是个老乡,一个汉朝的书生穿越到了这里,交给这些兽人们说中国话,写汉字。

这个叫做孙平的书生思想肯定不是特别呆腐的,否则,也不会终老,必是心中郁结英年早逝。

不过孙平能做的,也就是此了,古代对于士农工商的划定极其严格,读书人又往往清高,那些关于生存的事情了解都很少,所以这里的生产工具和生产方式并没哟什么改变,依然沿袭了旧制度。

兽人的力量本就强大,如果穿越过来的是个工匠,说不准兽世的发展就不会是现在这个样子,不过现在这样子,他倒觉得挺好。

努力就有肉吃,每个人都努力的生活,没有什么勾心斗角,大家都是一家人,其乐融融,比现代社会好的太多了。

这一小卷兽皮也让他确定他现在是真的不在地球,但是具体在哪个星球,这就不知道了。

除了这些,兽皮关于兽潮的记载很多,虽然频率很低,次数少,但是每一次兽潮写的都很详细,大概也是为了后来的人能从这其中做个参考。

不得不说,这实在是太有用了。

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