呀!你说它是真的吗?它又不真实永恒的存在!它仍是幻的。

你说影子是真是假?电影就是影子，那个明星林黛已经死了，它再放出来一样的会唱歌会跳舞，李小龙一样打得匹哩趴啦的。

所以金刚经没有说世界是空的，可是它也没有告诉你是有的，空与有都是法相。

所以你研究了佛经，说金刚经是说空的，你早就错得一塌糊涂了，它没有告诉你一点是空的，它只告诉你「一切有为法，如梦幻泡影」。

梦幻泡影是叫你不要执著，不住，并没有叫你空不空。

你如果说空是没有，金刚经说：「于法不说断灭相」，说一个空就是断灭相，同唯物的断见思想是一样的，那是错的。

当梦幻来的时候，梦幻是真，当梦幻过去了，梦幻是不存在的;但是梦幻再来的时候，它又俨然是真的一样。

只要认识清楚，现在都在梦幻中，此心不住，要在梦幻中不取于相，如如不动，重点在这里。

当你在梦中时要不著梦之相;当你做官的时候，不要被官相困住了;当你做生意的时候，不要被钞票困住了;当你要儿女的时候，这个叫爸爸，那个叫妈妈，不要被儿女骗住了;要不住于相，如如不动，一切如梦幻泡影。

下面，「如露亦如电」，早晨的露水也是很短暂的，很偶然的凑合在一起，是因缘聚会，缘起性空。

因为性空，才能生缘起，所以说如露亦如电。

你说闪电是没有吗?最好不要碰，碰到它会触电，但是它闪一下就没有了。

很多人念完金刚经，木鱼一放，叹口气：唉!一切都是空的。

告诉你吧!一切是有;不过「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」。

这是方法，你应该这样去认识清楚，认识清楚以后怎么样呢?「不住于相，如如不动」。

这才是真正学佛。

所以，有许多年轻人打坐，有些境界发生，以为著魔了。

没有什么魔不魔!都是你唯心作用，自生法相。

你能不取于相，魔也是佛;著相了，佛也是魔。

所以，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观，这就是最好的说明，佛讲到这里，金刚经全部圆满。

【佛说是经已。

长老须菩提。

及诸比丘。

比丘尼。

优婆塞。

优婆夷。

一切世间天人阿修

罗。

闻佛所说。

皆大欢喜。

信受奉行。

】

金刚经中对须菩提有三处不同称法，「善现须菩提」「慧命须菩提」及「长老须菩提」。

读书要留意，这三处是三个不同程序，指其所理解的，所悟到的程度不同，称呼也就不同。

这时，长老须菩提及出家的男女两众，在家的男女两众，共称四众弟子，及一切世间的人，天上的神，阿修罗等，闻佛所说，皆大欢喜。

相信了、接受了;依照这个方法，金刚般若波罗密去修行。

本经圆满。

我们的结论偈子：

第三十二品偈颂