「儿啼黄叶飘然落」，这是法华经上的典故。

金刚经上教人不能够执著佛的法，执著了佛法就不是真正学佛的人。

在法华经上，佛用另外的方法表达，佛说他说的法，等于指黄叶为黄金，为止儿啼而已。

那个小孩哭了，怎么办呢?为了使他不哭，顺手检了一片黄叶来逗他，这个好玩啊!这个是金子。

只要把小孩哄住了，不管它是鸡毛也好，树叶也好，只要小孩不哭就行了。

佛告诉我们，他讲的佛法，也就是这个样子，指黄叶为黄金，为止儿啼而已!其实任何一法都是黄叶，都是为止儿啼而已。

如果一念停了，黄叶就不要了。

禅宗祖师有四句话：「佛说一切法，为度一切心。

我无一切心，何用一切法。

」达到这个境界就是佛，什么参禅啊!打坐啊!念佛啊!念咒啊!观想啊!管它白骨红粉都可以观;白骨观不起来，观红粉，红粉观不起来，观白骨。

佛说一切法，为度一切心，我无一切心，何用一切法。

这是金刚经彻底的意义，佛都告诉你了，你还要求这个法，求那个法，千里迢迢从外国跑回来，非要在这里学不可。

那当然!因为你有一切心嘛!你就必须要回来求一切法。

「诳捏空拳大小擎」，佛说他说法，如空拳哄小儿。

小孩子哭，你只要能使他不哭，我里边有糖，我给你一毛钱，实际上都没有，都是哄那个小孩子罢了。

禅宗有个祖师五祖演，编了两个故事，说明佛法修行的道理。

小偷与越狱的人

一个是小偷的故事，大概很多人都听过的，我们再重复一次。

有一个小偷本事高强，儿子长大了，就缠著要他传衣钵。

有一天被儿子缠不过了，就答应当天夜里带他去偷。

父子偷偷摸进了一家人家，发现房间内有个大柜子，这个父亲想办法把锁打开了，叫儿子进去拿东西。

儿子进了柜子，这个父亲立刻把柜门关上锁住，并且大叫有贼啊……然后自己跑掉了。

这一家人被吵醒都起来了，点起灯火到处找，有个丫头拿著蜡烛进了房间，柜子中的儿子情急智生，就用口技学老鼠打架，吱吱吱吵个不停。

丫头叫了起来，太太，不得了啦!小偷没看见，柜子里有老鼠作窝啊!立刻拿钥匙开锁，这个小偷的儿子冲出来，一口气吧蜡烛吹灭，就跑掉了。

跑回家中看见老子躺在那里睡觉，儿子就把他叫醒，质问他为什么这样害自己的儿子!这个父亲说：你不是出来了吗?你成功啦!衣钵传给你啦!他说小偷无定法，只要你逃得出来，就成功了。

所以五祖演第一个就告诉徒弟们，要成佛没有定法，随便修那一样，自己想办法。

有一次，五祖演对徒弟们说，佛法大乘、小乘，还来个金刚经，唉呀!不要那么罗嗦!我告诉你们一个故事：

有一个犯人坐牢，判了无期徒刑，他想逃出监牢，就与有些同牢的难友商量，那些做小偷的都不说话;可是不久小偷慢慢挖地洞，一天挖一点，最后成功了。

等到小偷逃走，这个犯人就把地洞盖好，他自己呢!不想逃，反而跟那个看守变成好朋友。

家里送来好吃的，大家一起吃，好玩的一起玩，后来与看守人无话不谈，大家放心他，晓得他不想逃。

慢慢的，有一天家里大拜拜，送来很多的虾啊鱼啊!肉啊!白兰地酒、金门高粱、啤酒都有。

他请这个牢里的看守一起来庆祝，等到看守的人酒喝醉了，他就从看守身上把钥匙取出来，打开自己手铐脚镣，穿上看守人的制服，把牢门打开，他就大摇大摆的走了。

五祖演说，那个学小乘的呀!就是学那个小偷，花了很大的功力挖个地洞逃出来，逃出来以后，还很可怜的，东躲西躲。

学大乘的啊，想要跳出这个世界的牢笼，要跟牢犯、阎王、看守都变成朋友才行，学大乘就是这个样子。

佛法讲三界如牢狱，至于什么方法逃出来，不论念佛，拜佛，还是念咒子，是密宗还是显教，都不管，你只要有办法出得来就行。

这就是佛说无定法的道理。

第十品　　庄严净土分