【白话】九五，满腹虔诚地怀着一颗使天下人受惠的仁慈之心，不用占卦问卜就知道是大吉大利：将心比心天下人必然也都虔诚地怀着施惠于我、感我恩德的心愿。

《象》曰：&ldo;有孚惠心&rdo;，勿问之矣;惠我德，大得志也。

【白话】《象辞》说：&ldo;满腹虔诚地怀着一颗使天下受惠的仁慈之心&rdo;，作为至高无上的君长，能够做到这样确实难能可贵，根本用不着占卦问卜，吉祥如意将永运伴随着他;天下人都虔诚地感激我的大恩大德，这种万民归心的盛况，使我自行减损造福大众的心志得到了极大的满足。

上九，莫益之，或击之;立心勿恒，凶。

【白话】上九，没有谁来让他受益，倒是有人来攻击他;内心拿定主意却不能持之以恒，必然会有凶险临头。

《象》曰：&ldo;莫益之&rdo;，偏辞也;&ldo;或击之&rdo;，自外来也。

【白话】《象辞》说：&ldo;没有谁来让他受益&rdo;，是因为背离了益卦损己益人的宗旨，由损上益下变为损下益上，必然遭到世人的唾弃，他要求受益的呼声就只能是一厢情愿之辞;&ldo;倒是有人来攻击他&rdo;因为他凌驾于君王之上，位置不当，而且贪图受益，搞得天怒人怨，遭到外来的攻击也就毫不奇怪。

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第四十三卦：《夬卦》

夬：扬于王庭，孚号有厉;告自邑，不利即戎;利有攸往。

【白话】《夬卦》象征果决：在君王的宫廷之上当面宣扬小人的罪过，诚心实意地大声疾呼，告诫人们危险依然存在;告诉国人，不利于动用武力;利于马上前去有理有节地解决问题。

《象》曰：泽上于天，夬;君子以施禄及下，居德则忌。

【白话】《象辞》说：《夬卦》的卦象是乾（天）下兑（泽）上，为湖水蒸发上天，即将化为雨倾注而下之表象，以此象征决断。

君子从中得一启迪：应该自觉地向下层民众广施恩德，否则如果高高在上，不施恩德，就会遭到忌恨。

初九，壮于前趾，往不胜为咎。

【白话】初九，前面的脚趾粗壮，若急匆匆前去，不能完成制裁小人的使命，还会遇到灾祸。

《象》曰：不胜而往，咎也。

【白话】《象辞》说：初九爻地位最低下，本应该积蓄力量等待时机，却轻率急躁地前往，孤军深入只能遭到失败。

不仅完不成制裁小人的使命，还会给自身带来灾祸。

九二，惕号，莫夜有戎，勿恤。

【白话】九二，忽然听到惊叫声，深夜里小人来犯，用不着担忧。

《象》曰：&ldo;有戎勿恤&rdo;，得中道也。

【白话】《象辞》说：&ldo;深夜小人来犯，用不着担忧&rdo;，这是因为九二爻处在下卦的中位，能够信守中庸之道，尽管遭到小人的骚扰，终究是有惊无险，可以化险为夷。

九三，壮于頄，有凶;君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠，无咎。

【白话】九三，颧骨高突怒容满面，去与小人较量必然有凶险;若是以君子气度毅然决然地前去，即使遇上大雨浑身湿透而心怀恼怒，却不会有任何灾祸。

《象》曰：&ldo;君子夬夬&rdo;，终无咎也。

【白话】《象辞》说：&ldo;若是君子气度毅然决然地前去&rdo;，不露声色地与小人周旋，就能够避免打草惊蛇引起不测，又可斩断感情纠葛，避免优柔寡断，因而不会遇到灾祸。

九四，臀无肤，其行次且;牵羊悔亡，闻言不信。

【白话】九四，屁股上蹭破了皮，前去制裁小人的行程必然步履维艰;若是紧紧牵着羊（象征阳刚）行走，就不会出现令人后悔的事，无奈听了这话的人并不相信。

《象》曰：&ldo;其行次且&rdo;，位不当也;&ldo;闻言不信&rdo;，聪不明也。

【白话】《象辞》说：&ldo;前去制裁小人的行程必然步履维艰&rdo;，是因为所处位置失当，处处受到君王的掣肘，好像屁股蹭破了皮，走起路来十分艰难。

&ldo;无奈听了这话的人并不相信&rdo;，说明处境艰难，别人建议他借重强有利的阳刚君子的帮助，他却听不进去，听觉正常而决断不明。