【白话】九五，奔流的水还未溢出陷坑，然而却已和陷坑平齐了，还不会发生灾害。

《象》曰：&ldo;坎不盈&rdo;，中未大也。

【白话】《象辞》说：&ldo;奔流的水还未溢出陷坑&rdo;，说明居中而不自大，所以，还不会发生灾害。

上六，系用徵纆，置于丛棘，三岁不得，凶。

【白话】上六，被绳索重重地捆绑住，囚放在荆棘丛生的牢狱中，长达三年不能解脱，十分凶险。

《象》曰：上六失道，凶三岁也。

【白话】《象辞》说：《坎卦》的第六爻位（上六）面临艰险困难，不能坚守正道，所以遭受三年的凶险。

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第三十卦：《离卦》

离：利贞，亨;畜牝牛，吉。

【白话】《离卦》象征附着：利于坚守正道，这样必然亨通;畜养柔顺的母牛，可以获得吉祥。

《象》曰：明两作，离;大人以继明照于四方。

【白话】《象辞》说：《离卦》的卦象为离（火）下离（火）上，为光明接连升起之表象。

《离卦》的本象为火，这里代表太阳。

太阳东升西落，因而有上下充满光明的形象。

太阳的光明连续照耀，必须高悬依附在天空才行，所以象征附着;伟大的人物效法这一现象，也应当连绵不断地用太阳般的光明美德普照四方。

初九，履错然，敬之，无咎。

【白话】初九，在开始行事时，由于急于求成而出现错乱，后来能恭敬慎重且未轻举妄动，结果没有发生什么灾祸。

《象》曰：&ldo;履错之敬&rdo;，以辟咎也。

【白话】《象辞》说：&ldo;在开始行事时，由于急于求成而出现错乱，后来能恭敬慎重且未轻举妄动&rdo;，主要是为了避免灾祸的发生。

六二，黄离，元吉。

【白话】六二，附着在黄色上，就可以获得大吉大利。

《象》曰：&ldo;黄离元吉&rdo;，得中道也。

【白话】《象辞》说：&ldo;附着在黄色上，就可以获得大吉大利&rdo;，是因为黄色代表中，坚守正道，可以获得大吉大利。

九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。

【白话】九三，夕阳西下，好比人生已入老年，这时如果不能敲着瓦器伴唱高歌地欢度晚年，就难免会有春蚕将死、蜡炬成灰的哀叹，这样必然遭遇凶险。

《象》曰：&ldo;日昃之离&rdo;，何可久也!

【白话】《象辞》说：&ldo;夕阳西下，好比人生已步入老年&rdo;，太阳偏西即将落下，人步入老年呢?即将死去，怎么能长久呢!

九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。

【白话】九四，突然间发出万道光芒，犹如燃烧的烈火，但顷刻之间又烟消云散，不复存在，落得个被抛弃的下场。

《象》曰：&ldo;突如其来如&rdo;，无所容也。

【白话】《象辞》说：&ldo;突然间发出万道光芒，犹如燃烧的烈火&rdo;，这种刚烈暴躁的气焰，必然带来危险，是天下人所不能容忍的。

六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。

【白话】六五，眼泪像泉水一样不停地涌出，纷纷从面颊上流下，忧愁悲伤地叹息，居安思危到了这种程度，必将获得吉祥。

《象》曰：六五之吉，离王公也。

【白话】《象辞》说：《离卦》的第五爻位（六五）之所以能够获得吉祥，是由于它附着在君主旁，受到了君主的庇佑。

上九，王用出征，用嘉折首，获匪其丑，无咎。